【中吕】上小楼自适

【中吕】上小楼自适原文：

酒酣时乘兴吟，花开时对景题。剪雪裁冰，击玉敲金。贯串珠玑，得意时， 自陶写，吟哦一会，放情怀悦心神有何惭愧？

思古来屈正则，直恁地禀性僻。受之父母，身体发肤。跳入江里，舍残生，博得个，名垂百世，没来由管他甚满朝皆醉。

黑甜浓坦腹眠，清凉风拂面吹。高卧藤床，铺片蒲席，枕块顽石，日三竿， 睡正美，蒙头衲被，起得迟怕画不着卯历？

开的眼便是山，那动脚便是水。绿水青山，翠壁丹崖。可作屏帏，乐心神，净耳目，抽身隐逸，养平生浩然之气。

【中吕】上小楼自适拼音解读：

jiǔ 酒 hān 酣 shí 时 chéng 乘 xìng 兴 yín 吟 ， ，

huā 花 kāi 开 shí 时 duì 对 jǐng 景 tí 题 。 。

jiǎn 剪 xuě 雪 cái 裁 bīng 冰 ， ，

jī 击 yù 玉 qiāo 敲 jīn 金 。 。

guàn 贯 chuàn 串 zhū 珠 jī 玑 ， ，

dé 得 yì 意 shí 时 ， ，

zì 自 táo 陶 xiě 写 ， ，

yín 吟 ò 哦 yī 一 huì 会 ， ，

fàng 放 qíng 情 huái 怀 yuè 悦 xīn 心 shén 神 yǒu 有 hé 何 cán 惭 kuì 愧 ？ ？

sī 思 gǔ 古 lái 来 qū 屈 zhèng 正 zé 则 ， ，

zhí 直 nín 恁 dì 地 bǐng 禀 xìng 性 pì 僻 。 。

shòu 受 zhī 之 fù 父 mǔ 母 ， ，

shēn 身 tǐ 体 fā 发 fū 肤 。 。

tiào 跳 rù 入 jiāng 江 lǐ 里 ， ，

shě 舍 cán 残 shēng 生 ， ，

bó 博 dé 得 gè 个 ， ，

míng 名 chuí 垂 bǎi 百 shì 世 ， ，

méi 没 lái 来 yóu 由 guǎn 管 tā 他 shèn 甚 mǎn 满 cháo 朝 jiē 皆 zuì 醉 。 。

hēi 黑 tián 甜 nóng 浓 tǎn 坦 fù 腹 mián 眠 ， ，

qīng 清 liáng 凉 fēng 风 fú 拂 miàn 面 chuī 吹 。 。

gāo 高 wò 卧 téng 藤 chuáng 床 ， ，

pù 铺 piàn 片 pú 蒲 xí 席 ， ，

zhěn 枕 kuài 块 wán 顽 shí 石 ， ，

rì 日 sān 三 gān 竿 ， ，

shuì 睡 zhèng 正 měi 美 ， ，

méng 蒙 tóu 头 nà 衲 bèi 被 ， ，

qǐ 起 dé 得 chí 迟 pà 怕 huà 画 bù 不 zhe 着 mǎo 卯 lì 历 ？ ？

kāi 开 de 的 yǎn 眼 biàn 便 shì 是 shān 山 ， ，

nà 那 dòng 动 jiǎo 脚 biàn 便 shì 是 shuǐ 水 。 。

lǜ 绿 shuǐ 水 qīng 青 shān 山 ， ，

cuì 翠 bì 壁 dān 丹 yá 崖 。 。

kě 可 zuò 作 píng 屏 wéi 帏 ， ，

lè 乐 xīn 心 shén 神 ， ，

jìng 净 ěr 耳 mù 目 ， ，

chōu 抽 shēn 身 yǐn 隐 yì 逸 ， ，

yǎng 养 píng 平 shēng 生 hào 浩 rán 然 zhī 之 qì 气 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<p>酒酣时乘兴吟，花开时对景题。剪雪裁冰，击玉敲金。贯串珠玑，得意时， 自陶写，吟哦一会，放情怀悦心神有何惭愧？</p> <br><p>思古来屈正则，直恁地禀性僻。受之父母，身体发肤。跳入江里，舍残生，博得个，名垂百世，没来由管他甚满朝皆醉。</p> <br><p>黑甜浓坦腹眠，清凉风拂面吹。高卧藤床，铺片蒲席，枕块顽石，日三竿， 睡正美，蒙头衲被，起得迟怕画不着卯历？</p> <br><p>开的眼便是山，那动脚便是水。绿水青山，翠壁丹崖。可作屏帏，乐心神，净耳目，抽身隐逸，养平生浩然之气。</p>《【中吕】上小楼自适》 https://www.gswen.cn/poetry/60159.html

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第一段重在写情趣。酒酣时吟咏，花开时写诗，这是文人独有的雅兴；“剪雪裁冰，击玉敲金，贯串珠玑”三句，表面看仿佛是实指景或物，但仔细推敲，却是用作比喻：用白雪寒冰比诗的幽雅高洁的意境，用金玉之声喻诗的声韵动听，用串串珍珠喻词语的灿烂夺目。这个比喻意味深长，诗既如此高妙，写诗咏诗的人自然更不待说。得意时，自陶写，吟哦一会”是说，待到兴致勃发之际，陶然而醉忘却忧愁，为渲泄情性，便放声高歌。段尾放情怀悦心神有何惭愧”是说，纵情尽兴地享受生命的欢乐自然不会愧对生活！这一句似乎来得突兀，想必是作者用以回答对这种生活情趣的指责！

第二段写作者对人生的态度。这是通过对历史人物屈原的评说，曲折地反映出来的。“思古来屈正则，直您地禀性僻”是说：想起古人楚大夫屈原，竟如此一副古怪脾气。称屈原为屈正则，是出自《离骚》“名余曰正则兮，字余曰灵均”之句。接下去就是对所谓坏脾气的指责：好端端把父母给予的身体肤发舍弃了，纵身跳人江底，结束了残余的生命，倒是博得个流芳百世，让后人传说。段尾“没来由管他甚满朝皆醉”是说：死得太没道理，管他什么满朝人都醉如污浊！这句话的内容是节引自《史记·屈原列传》里屈原的原话：屈原投江前，徘徊在江边、一渔父认出了他，问他为什么被放逐，他说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。这种对屈原的评论，大有点儿反传统的味道，到底应该如何理解，才能把握住作者跳动的脉搏，还需细心琢磨。忠君爱国的屈原，是一位积极入世者，他的生活情趣与人生态度，当然和遗世独立的隐士大不一样。因此，作者对他的上述指责，自然是发自心底，最真实不过。但只看到这一层还不够，还应看到段中对屈原指责的话，多怨愤之语，隐含着对屈原所处的污浊时代的咒诅，流露出对屈原以身殉国的痛惜、哀悼，充满着对屈原伟大人格的敬仰。因而，他的指责屈原也正是对逼迫屈原至死的恶势力的冷嘲，带有借古喻今，感慨时政，鞭挞元王朝的味道。其实，作者又何尝不是因为看到了忠贞不贰的屈原竟遭横死、而更加坚定了幽居隐世的思想！

第三、四段都是写作者对生活的最高理想与追求。概括起来说，第三段写能自在任性地酣睡，便是快乐。“黑甜”就是形容酣睡入梦，裸露着身子高卧藤床，垫张蒲席，枕块顽石，盖张破被，任风吹，日上三竿不起。作者心目中趁心欢乐的生活不过如此而已。常言“一睡解百愁”，一个只有在睡梦中才能找到快乐的人，恐怕他对身边人事冷暖，官场黑暗早已厌倦了。段尾“起得迟怕画不着卯历”这句就证实了这一点，这句的意思是说：从不用象官府小吏一样，天天要为按时签到画卯而不敢晚起。这淡淡的一笔，却正是作者对封建统治者消极反抗思想的集中表现处。

第四段则是作者对理想的隐身环境的描述：那里睁开眼到处见青山，挪动脚处处有绿水;高高的山和长长的水象重重屏嶂把这片乐十与凡尘俗世隔离，在这里听不到车马喧嚣，看不到胁肩谄笑；在这里隐居，心情愉快，耳目清净，最能养我胸中浩然之正气。段尾“养平生浩然之气”，也是全篇的结尾，

这首词作者要养的浩然之正气，是对元王朝的不满、对富贵功名利禄的鄙视，以及对放达自在、恬淡无拘的生活的追求！

折叠

创作背景

作者介绍

王爱山 王爱山（约公元1317年前后在世），家乡、籍贯、生卒年月及事迹皆不可考，约元仁宗延佑年间在世，是元朝著名的文学家，工诗擅曲。著有散曲《寿阳曲》四支，被收入《太平乐府》。其名作是《双调·水仙子》三首，被收入《中华五千年诗词文库》。…详情