湘夫人

作者：屈原朝代：先秦

湘夫人原文：

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

湘夫人拼音解读：

dì 帝 zǐ 子 jiàng 降 xī 兮 běi 北 zhǔ 渚，，

mù 目 miǎo 眇 miǎo 眇 xī 兮 chóu 愁 yǔ 予。。

niǎo 袅 niǎo 袅 xī 兮 qiū 秋 fēng 风，，

dòng 洞 tíng 庭 bō 波 xī 兮 mù 木 yè 叶 xià 下。。

dēng 登 bái 白 fán 薠 xī 兮 chěng 骋 wàng 望，，

yǔ 与 jiā 佳 qī 期 xī 兮 xī 夕 zhāng 张。。

niǎo 鸟 hé 何 cuì 萃 xī 兮 pín 蘋 zhōng 中，，

zēng 罾 hé 何 wéi 为 xī 兮 mù 木 shàng 上？？

yuán 沅 yǒu 有 zhǐ 芷 xī 兮 lǐ 澧 yǒu 有 lán 兰，，

sī 思 gōng 公 zǐ 子 xī 兮 wèi 未 gǎn 敢 yán 言。。

huāng 荒 hū 忽 xī 兮 yuǎn 远 wàng 望，，

guān 观 liú 流 shuǐ 水 xī 兮 chán 潺 yuán 湲。。

mí 麋 hé 何 shí 食 xī 兮 tíng 庭 zhōng 中？？

jiāo 蛟 hé 何 wéi 为 xī 兮 shuǐ 水 yì 裔？？

cháo 朝 chí 驰 yú 余 mǎ 马 xī 兮 jiāng 江 gāo 皋，，

xī 夕 jì 济 xī 兮 xī 西 shì 澨。。

wén 闻 jiā 佳 rén 人 xī 兮 zhào 召 yǔ 予，，

jiāng 将 téng 腾 jià 驾 xī 兮 xié 偕 shì 逝。。

zhù 筑 shì 室 xī 兮 shuǐ 水 zhōng 中，，

qì 葺 zhī 之 xī 兮 hé 荷 gài 盖。。

sūn 荪 bì 壁 xī 兮 zǐ 紫 tán 坛，，

bō 播 fāng 芳 jiāo 椒 xī 兮 chéng 成 táng 堂。。

guì 桂 dòng 栋 xī 兮 lán 兰 lǎo 橑，，

xīn 辛 yí 夷 méi 楣 xī 兮 yào 药 fáng 房。。

wǎng 罔 bì 薜 lì 荔 xī 兮 wéi 为 wéi 帷，，

pǐ 擗 huì 蕙 mián 櫋 xī 兮 jì 既 zhāng 张。。

bái 白 yù 玉 xī 兮 wéi 为 zhèn 镇，，

shū 疏 shí 石 lán 兰 xī 兮 wéi 为 fāng 芳。。

zhǐ 芷 qì 葺 xī 兮 hé 荷 wū 屋，，

liáo 缭 zhī 之 xī 兮 dù 杜 héng 衡。。

hé 合 bǎi 百 cǎo 草 xī 兮 shí 实 tíng 庭，，

jiàn 建 fāng 芳 xīn 馨 xī 兮 wǔ 庑 mén 门。。

jiǔ 九 yí 嶷 bīn 缤 xī 兮 bìng 并 yíng 迎，，

líng 灵 zhī 之 lái 来 xī 兮 rú 如 yún 云。。

juān 捐 yú 余 mèi 袂 xī 兮 jiāng 江 zhōng 中，，

yí 遗 yú 余 dié 褋 xī 兮 lǐ 澧 pǔ 浦。。

qiān 搴 tīng 汀 zhōu 洲 xī 兮 dù 杜 ruò 若，，

jiāng 将 yǐ 以 yí 遗 xī 兮 yuǎn 远 zhě 者。。

shí 时 bù 不 kě 可 xī 兮 zhòu 骤 dé 得，，

liáo 聊 xiāo 逍 yáo 遥 xī 兮 róng 容 yǔ 与。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅一作：渺渺)
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。

鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

筑室兮水中，葺之兮荷盖。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

参考资料：

1、曹明纲等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：764-768

2、黄寿祺梅桐生．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：37-40

3、肖复兴梁士朋．中学生必背优秀诗文．太原：希望出版社，2009：8-11

帝子降兮北渚，目眇(miǎo)眇兮愁予。
帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。眇眇：望而不见的样子。愁予：使我忧愁。

袅(niǎo)袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅一作：渺渺)
袅袅：绵长不绝的样子。波：生波。下：落。

登白薠(fán)兮骋望，与佳期兮夕张。
薠：一种近水生的秋草。骋望：纵目而望。佳：佳人，指湘夫人。期：期约。张：陈设。

鸟何萃(cuì)兮蘋(pín)中，罾(zēng)何为兮木上。
萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。罾：捕鱼的网。罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。

沅(yuán)有芷(zhǐ)兮澧(lǐ)有兰，思公子兮未敢言。
沅：即沅水，在今湖南省。澧：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷：即白芷，一种香草。公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。

荒忽兮远望，观流水兮潺(chán)湲(yuán)。
荒忽：不分明的样子。潺湲：水流的样子。

麋(mí)何食兮庭中？蛟何为兮水裔(yì)？
麋：兽名，似鹿。水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。

朝驰余马兮江皋(gāo)，夕济兮西澨(shì)。
皋：水边高地。澨：水边。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
腾驾：驾着马车奔腾飞驰。偕逝：同往。

筑室兮水中，葺(qì)之兮荷盖。
葺：编草盖房子。盖：指屋顶。

荪(sūn)壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
荪壁：用荪草饰壁。荪：一种香草。紫：紫贝。坛：中庭。椒：一种科香木。

桂栋兮兰橑(liáo)，辛夷楣兮药房。
栋：屋栋，屋脊柱。橑：屋椽（chuán）。辛夷：木名，初春升花。楣：门上横梁。药：白芷。

罔(wǎng)薜荔兮为帷(wéi)，擗(pǐ)蕙(huì)櫋(mián)兮既张。
罔：通“网”，作结解。薜荔；一种香草，缘木而生。帷：帷帐。擗：掰开。蕙：一种香草。櫋：隔扇。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
镇：镇压坐席之物。疏：分疏，分陈。石兰：一种香草。

芷(zhǐ)葺(qì)兮荷屋，缭(liáo)之兮杜衡。
缭：缠绕。杜衡：一种香草。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑(wǔ)门。
合：合聚。百草：指众芳草。实：充实。馨：能够远闻的香。庑：走廊。

九嶷(yí)缤兮并迎，灵之来兮如云。
九嶷：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。缤：盛多的样子。灵：神。如云：形容众多。

捐余袂(mèi)兮江中，遗(wèi)余褋(dié)兮澧(lǐ)浦。
袂：衣袖。褋：《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。

搴(qiān)汀(tīng)洲兮杜若，将以遗兮远者。
汀：水中或水边的平地。杜若：一种香草。远者：指湘夫人。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
骤得：数得，屡得。逍遥：游玩。容与：悠闲的样子。

参考资料：

1、曹明纲等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：764-768

2、黄寿祺梅桐生．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：37-40

3、肖复兴梁士朋．中学生必背优秀诗文．太原：希望出版社，2009：8-11

一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。

诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

背诵

高中古诗，思念，爱情，写人，恋情，

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作者介绍

屈原

屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，…详情

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