杨布打狗

作者：列御寇朝代：先秦

杨布打狗原文：

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

杨布打狗拼音解读：

yáng 杨 zhū 朱 zhī 之 dì 弟 yuē 曰 bù 布，，

yī 衣 sù 素 yī 衣 ér 而 chū 出。。

tiān 天 yǔ 雨，，

jiě 解 sù 素 yī 衣，，

yī 衣 zī 缁 yī 衣 ér 而 fǎn 返。。

qí 其 gǒu 狗 bù 不 zhī 知，，

yíng 迎 ér 而 fèi 吠 zhī 之。。

yáng 杨 bù 布 nù 怒，，

jiāng 将 pū 扑 zhī 之。。

yáng 杨 zhū 朱 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; zǐ 子 wú 无 pū 扑 yǐ 矣，，

zǐ 子 yì 亦 yóu 犹 shì 是 yě 也。。

xiàng 向 zhě 者 shǐ 使 rǔ 汝 gǒu 狗 bái 白 ér 而 wǎng 往 hēi 黑 ér 而 lái 来，，

qǐ 岂 néng 能 wú 无 guài 怪 zāi 哉？？

& & r r d d q q u u o o ; ;

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢”。

杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居。曰：名叫。衣素衣：穿着白衣服。衣，穿。素，白色的。雨：下雨。衣：上衣，这里指衣服。缁：黑色。返：回家。知：了解，知道。而：连词，表示顺承。吠：（狗）大叫。怒：生气，愤怒。将：打算。扑：打、敲。向者：刚才。向，从前，往昔。使：假使，假若。岂：怎么。无：同“毋”，不，不要。怪：对……感到奇怪。

杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似的低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。

中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。

背诵

哲理，故事，

创作背景

此文出自《列子》，全书始以《天瑞》，终以《说符》，首尾呼应，自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应，叫做“符应”。“符”，有符信、符验的含义。“说符”，即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理，对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。

作者介绍

列御寇

列御寇，大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇，“列子”是后人对他的尊称，华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子…详情

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