拟孙权答曹操书

拟孙权答曹操书原文：

权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子勤，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略勤。
昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！
仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。不以权不肖，使统部曲，以卒先臣之志。仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？
汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下，妄引历数，阴构符命，昔笑王莽之愚，今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧，加之同好相求，然自闻求九锡，纳椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄才大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也，且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吴不得独存也。蜀亡，吴亦随之矣。晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。
古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？季勤数窘汉王，及即位，犹下三族之令，矧足下记人之过，忘人之功，不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。

拟孙权答曹操书拼音解读：

quán 权 bái 白 mèng 孟 dé 德 zú 足 xià 下 ： ： rǔ 辱 shū 书 kāi 开 shì 示 huò 祸 fú 福 ， ，

shǐ 使 zhī 之 nèi 内 shā 杀 zǐ 子 qín 勤 ， ，

wài 外 qín 擒 liú 刘 bèi 备 yǐ 以 zì 自 xiào 效 。 。

shū 书 cí 辞 qín 勤 kuǎn 款 ， ，

ruò 若 chū 出 zhì 至 chéng 诚 ， ，

suī 虽 sān 三 chǐ 尺 tóng 童 zǐ 子 ， ，

yì 亦 xiǎo 晓 rán 然 zhī 知 lì 利 hài 害 suǒ 所 zài 在 yǐ 矣 。 。

rán 然 pú 仆 huái 怀 gù 固 lòu 陋 ， ，

gǎn 敢 luè 略 qín 勤 。 。

xī 昔 tián 田 héng 横 ， ，

qí 齐 zhī 之 yí 遗 lǔ 虏 ， ，

hàn 汉 gāo 高 zǔ 祖 shì 释 lì 郦 shēng 生 zhī 之 hàn 憾 ， ，

qiǎn 遣 shǐ 使 hǎi 海 dǎo 岛 ， ，

wèi 谓 héng 横 lái 来 dà 大 zhě 者 wáng 王 ， ，

xiǎo 小 zhě 者 hóu 侯 ， ，

yóu 犹 néng 能 yǐ 以 dāo 刀 zì 自 jǐng 刭 ， ，

bù 不 kěn 肯 yǐ 以 shēn 身 rǔ 辱 yú 于 liú 刘 shì 氏 。 。

hán 韩 xìn 信 yǐ 以 quán 全 qí 齐 zhī 之 dì 地 ， ，

shù 束 shǒu 手 yú 于 hàn 汉 ， ，

ér 而 bù 不 néng 能 sǐ 死 yú 于 yǒu 牖 xià 下 。 。

zì 自 gǔ 古 tóng 同 gōng 功 yī 一 tǐ 体 zhī 之 rén 人 ， ，

yīng 英 xióng 雄 háo 豪 jié 杰 zhī 之 shì 士 ， ，

shì 世 luàn 乱 zé 则 jiè 藉 yǐ 以 jiǎn 剪 fá 伐 ， ，

chéng 承 píng 平 zé 则 lǐ 理 bì 必 cāi 猜 yí 疑 ， ，

yǔ 与 qí 其 shòu 受 hán 韩 xìn 信 zhī 之 zhū 诛 ， ，

qǐ 岂 ruò 若 sǐ 死 tián 田 héng 横 zhī 之 jiē 节 yě 也 zāi 哉 ！ ！

pú 仆 xiān 先 jiāng 将 jūn 军 pò 破 lǔ 虏 ， ，

zāo 遭 hàn 汉 líng 陵 yí 夷 ， ，

dǒng 董 zhuó 卓 jiàn 僭 luàn 乱 ， ，

fén 焚 shāo 烧 zōng 宗 miào 庙 ， ，

fā 发 jué 掘 líng 陵 qǐn 寝 ， ，

gù 故 yī 依 yuán 袁 shù 术 yǐ 以 jǔ 举 yì 义 shī 师 ， ，

suǒ 所 zhǐ 指 chéng 城 yì 邑 xiǎng 响 yīng 应 ， ，

tiān 天 xià 下 sī 思 dé 得 dǒng 董 zhuó 卓 ér 而 shí 食 zhī 之 bù 不 yàn 厌 。 。

bù 不 xìng 幸 cǐ 此 zhì 志 wèi 未 suí 遂 ， ，

ér 而 wú 无 lù 禄 zǎo 早 shì 世 。 。

xiān 先 xiōng 兄 bó 伯 fú 符 sì 嗣 mìng 命 ， ，

chí 驰 qū 驱 fēng 锋 dí 镝 ， ，

zhōu 周 xuán 旋 jiāng 江 hàn 汉 ， ，

qǐ 岂 yǒu 有 tā 他 zāi 哉 ？ ？

shàng 上 yǐ 以 xuě 雪 tiān 天 zǐ 子 zhī 之 chǐ 耻 ， ，

xià 下 yǐ 以 bì 毕 xiān 先 jiāng 将 jūn 军 zhī 之 zhì 志 ěr 耳 。 。

bù 不 yì 意 yuán 袁 shù 术 yì 亦 jiàn 僭 wèi 位 hào 号 ， ，

wū 污 rǔ 辱 yì 义 shī 师 ， ，

yòu 又 wén 闻 zhū 诸 jūn 君 gè 各 dào 盗 míng 名 zì 字 ， ，

bó 伯 fú 符 tí 提 piān 偏 shī 师 ， ，

jìn 进 wú 无 suǒ 所 guī 归 ， ，

tuì 退 wú 无 suǒ 所 shǒu 守 ， ，

gù 故 zī 资 jiāng 江 dōng 东 wéi 为 zhī 之 yè 业 ěr 耳 ， ，

bù 不 xìng 幸 yǒu 有 jīng 荆 kē 轲 、 、 wǔ 舞 yáng 阳 zhī 之 biàn 变 。 。

bù 不 yǐ 以 quán 权 bù 不 xiāo 肖 ， ，

shǐ 使 tǒng 统 bù 部 qǔ 曲 ， ，

yǐ 以 zú 卒 xiān 先 chén 臣 zhī 之 zhì 志 。 。

pú 仆 shòu 受 yí 遗 yǐ 以 lái 来 ， ，

wò 卧 xīn 薪 cháng 尝 dǎn 胆 ， ，

dào 悼 rì 日 yuè 月 zhī 之 yú 逾 mài 迈 ， ，

ér 而 tàn 叹 gōng 功 míng 名 zhī 之 bù 不 lì 立 ， ，

shàng 上 fù 负 xiān 先 chén 臣 wèi 未 bào 报 zhī 之 zhōng 忠 ， ，

xià 下 tiǎn 忝 bó 伯 fú 符 zhī 知 rén 人 zhī 之 míng 明 。 。

qiě 且 quán 权 xiān 先 shì 世 yǐ 以 dé 德 xiǎn 显 yú 于 wú 吴 ， ，

quán 权 ruò 若 xiào 效 zhū 诸 jūn 君 yǒu 有 fēi 非 cháng 常 zhī 之 zhì 志 ， ，

zòng 纵 bù 不 méng 蒙 xiǎn 显 lù 戮 ， ，

qǐ 岂 bù 不 zhuì 坠 qí 其 jiā 家 shēng 声 yē 耶 ？ ？

hàn 汉 zì 自 huán 桓 、 、 líng 灵 yǐ 以 lái 来 ， ，

shàng 上 shī 失 qí 其 dào 道 ， ，

zhèng 政 chū 出 duō 多 mén 门 ， ，

huàn 宦 guān 官 zhī 之 luàn 乱 cái 才 xī 息 ， ，

dǒng 董 zhuó 卓 zhī 之 huò 祸 fù 复 xìng 兴 ， ，

jué 傕 、 、 sì 汜 wèi 未 zhū 诛 ， ，

yuán 袁 、 、 liú 刘 gē 割 jù 据 ， ，

tiān 天 xià 下 suǒ 所 shì 恃 ， ，

wéi 惟 quán 权 yǔ 与 gōng 公 jí 及 liú 刘 bèi 备 sān 三 rén 人 ěr 耳 。 。

bǐ 比 wén 闻 zhuó 卓 yǐ 已 jīng 鲸 ní 鲵 ， ，

tiān 天 zǐ 子 fǎn 反 zhèng 正 ， ，

pú 仆 yì 意 gōng 公 dāng 当 sǎo 扫 chú 除 yú 余 niè 孽 ， ，

tóng 同 jiǎng 奖 wáng 王 shì 室 ， ，

shàng 上 zhù 助 tiān 天 zǐ 子 ， ，

yǔ 与 zōng 宗 miào 庙 shè 社 jì 稷 zhī 之 líng 灵 ， ，

tuì 退 shǒu 守 fān 藩 guó 国 ， ，

wú 无 shī 失 chūn 春 qiū 秋 cháo 朝 jìn 觐 zhī 之 jiē 节 。 。

ér 而 zú 足 xià 下 nǎi 乃 yǒu 有 qī 欺 gū 孤 zhī 之 zhì 志 ， ，

wēi 威 jiā 挟 tiān 天 zǐ 子 ， ，

yǐ 以 lìng 令 tiān 天 xià 下 ， ，

wàng 妄 yǐn 引 lì 历 shù 数 ， ，

yīn 阴 gòu 构 fú 符 mìng 命 ， ，

xī 昔 xiào 笑 wáng 王 mǎng 莽 zhī 之 yú 愚 ， ，

jīn 今 qiè 窃 tàn 叹 zú 足 xià 下 dǎo 蹈 fù 覆 chē 车 yě 也 。 。

pú 仆 yǔ 与 gōng 公 yǒu 有 hūn 婚 yīn 姻 zhī 之 jiù 旧 ， ，

jiā 加 zhī 之 tóng 同 hǎo 好 xiàng 相 qiú 求 ， ，

rán 然 zì 自 wén 闻 qiú 求 jiǔ 九 xī 锡 ， ，

nà 纳 jiāo 椒 fáng 房 ， ，

bù 不 wéi 唯 tóng 同 zhì 志 shī 失 wàng 望 ， ，

tiān 天 xià 下 shèn 甚 jí 籍 jí 籍 yě 也 。 。

liú 刘 bèi 备 zhī 之 bīng 兵 suī 虽 shǎo 少 ， ，

rán 然 pú 仆 guān 观 qí 其 wéi 为 rén 人 ， ，

xióng 雄 cái 才 dà 大 luè 略 ， ，

kuān 宽 ér 而 yǒu 有 róng 容 ， ，

zhuō 拙 yú 于 gōng 攻 qǔ 取 ， ，

qiǎo 巧 yú 于 yù 驭 rén 人 ， ，

yǒu 有 hàn 汉 gāo 高 zǔ 祖 zhī 之 yú 余 fēng 风 ， ，

fǔ 辅 yǐ 以 kǒng 孔 míng 明 ， ，

wèi 未 kě 可 liàng 量 yě 也 ， ，

qiě 且 yǐ 以 zhōng 忠 yì 义 bù 不 tì 替 nǎng 曩 xī 昔 ， ，

pú 仆 yǐ 以 wéi 为 jīn 今 hǎi 海 nèi 内 suǒ 所 wàng 望 ， ，

wéi 惟 wǒ 我 èr 二 rén 人 ěr 耳 。 。

pú 仆 zhī 之 yǒu 有 zhāng 张 zhāo 昭 ， ，

zhèng 正 rú 如 bèi 备 zhī 之 kǒng 孔 míng 明 ， ，

zuǒ 左 tí 提 yòu 右 qiè 挈 ， ，

yǐ 以 jiù 就 dà 大 shì 事 ， ，

guó 国 zhōng 中 wén 文 wǔ 武 zhī 之 shì 事 ， ，

jìn 尽 yǐ 以 wěi 委 zhī 之 ， ，

ér 而 jiàn 见 jiāo 教 shā 杀 zhāo 昭 yǔ 与 bèi 备 ， ，

pú 仆 qǐ 岂 bìng 病 kuáng 狂 yě 也 zāi 哉 。 。

gǔ 古 yàn 谚 yǒu 有 zhī 之 ： ： “ “ fǔ 辅 chē 车 xiàng 相 yī 依 ， ，

chún 唇 wáng 亡 chǐ 齿 hán 寒 。 。

” ” pú 仆 yǔ 与 liú 刘 bèi 备 ， ，

shí 实 yǒu 有 chún 唇 chǐ 齿 xiàng 相 xū 须 zhī 之 shì 势 。 。

zú 足 xià 下 suǒ 所 yǐ 以 bù 不 néng 能 qǔ 取 wǔ 武 chāng 昌 ， ，

yòu 又 bù 不 néng 能 dào 到 chéng 成 dōu 都 zhě 者 ， ，

wú 吴 、 、 shǔ 蜀 jiē 皆 cún 存 yě 也 。 。

jīn 今 shǐ 使 pú 仆 qǔ 取 shǔ 蜀 ， ，

shì 是 wú 吴 bù 不 dé 得 dú 独 cún 存 yě 也 。 。

shǔ 蜀 wáng 亡 ， ，

wú 吴 yì 亦 suí 随 zhī 之 yǐ 矣 。 。

jìn 晋 yǐ 以 chuí 垂 jí 棘 qū 屈 chǎn 产 ， ，

jiǎ 假 dào 道 yú 于 yú 虞 yǐ 以 fá 伐 guó 虢 ， ，

fū 夫 miè 灭 guó 虢

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。

文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。

下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。

第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。

至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？

文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。

背诵

权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子勤，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略勤。<br>昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！<br>仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。不以权不肖，使统部曲，以卒先臣之志。仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？<br>汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下，妄引历数，阴构符命，昔笑王莽之愚，今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧，加之同好相求，然自闻求九锡，纳椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄才大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也，且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吴不得独存也。蜀亡，吴亦随之矣。晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。<br>古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？季勤数窘汉王，及即位，犹下三族之令，矧足下记人之过，忘人之功，不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。《拟孙权答曹操书》 https://www.gswen.cn/poetry/62356.html

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文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。

文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。

下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。

第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。

至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？

文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。

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文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。

文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。

下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。

第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。

至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？

文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。

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创作背景

作者介绍

苏轼 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，…详情