七谏其一初放

作者：东方朔朝代：汉

七谏其一初放原文：: 平生于国兮长于原壄。言语讷譅兮又无彊辅。浅智褊能兮闻见又寡。数言便事兮见怨门下。王不察其长利兮卒见弃乎原壄。伏念思过兮无可改者。群众成朋兮上浸以惑。巧佞在前兮贤者灭息。尧舜圣已没兮孰为忠直？高山崔巍兮水流汤汤。死日将至兮与麋鹿如坈。块兮鞠，当道宿，举世皆然兮余将谁告？斥逐鸿鹄兮近习鸱枭，斩伐橘柚兮列树苦桃。便娟之修竹兮寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮下泠泠而来风。孰知其不合兮若竹柏之异心。往者不可及兮来者不可待。悠悠苍天兮莫我振理。窃怨君之不寤兮吾独死而后已。
七谏其一初放拼音解读：: píng 平 shēng 生 yú 于 guó 国 xī 兮 zhǎng 长 yú 于 yuán 原 yě 壄。。

yán 言 yǔ 语 nè 讷 sè 譅 xī 兮 yòu 又 wú 无 jiāng 彊 fǔ 辅。。

qiǎn 浅 zhì 智 biǎn 褊 néng 能 xī 兮 wén 闻 jiàn 见 yòu 又 guǎ 寡。。

shù 数 yán 言 biàn 便 shì 事 xī 兮 jiàn 见 yuàn 怨 mén 门 xià 下。。

wáng 王 bù 不 chá 察 qí 其 zhǎng 长 lì 利 xī 兮 zú 卒 jiàn 见 qì 弃 hū 乎 yuán 原 yě 壄。。

fú 伏 niàn 念 sī 思 guò 过 xī 兮 wú 无 kě 可 gǎi 改 zhě 者。。

qún 群 zhòng 众 chéng 成 péng 朋 xī 兮 shàng 上 jìn 浸 yǐ 以 huò 惑。。

qiǎo 巧 nìng 佞 zài 在 qián 前 xī 兮 xián 贤 zhě 者 miè 灭 xī 息。。

yáo 尧 shùn 舜 shèng 圣 yǐ 已 méi 没 xī 兮 shú 孰 wéi 为 zhōng 忠 zhí 直？？

gāo 高 shān 山 cuī 崔 wēi 巍 xī 兮 shuǐ 水 liú 流 tāng 汤 tāng 汤。。

sǐ 死 rì 日 jiāng 将 zhì 至 xī 兮 yǔ 与 mí 麋 lù 鹿 rú 如 kēng 坈。。

kuài 块 xī 兮 jū 鞠，，

dāng 当 dào 道 xiǔ 宿，，

jǔ 举 shì 世 jiē 皆 rán 然 xī 兮 yú 余 jiāng 将 shuí 谁 gào 告？？

chì 斥 zhú 逐 hóng 鸿 hú 鹄 xī 兮 jìn 近 xí 习 chī 鸱 xiāo 枭，，

zhǎn 斩 fá 伐 jú 橘 yòu 柚 xī 兮 liè 列 shù 树 kǔ 苦 táo 桃。。

biàn 便 juān 娟 zhī 之 xiū 修 zhú 竹 xī 兮 jì 寄 shēng 生 hū 乎 jiāng 江 tán 潭。。

shàng 上 wēi 葳 ruí 蕤 ér 而 fáng 防 lù 露 xī 兮 xià 下 líng 泠 líng 泠 ér 而 lái 来 fēng 风。。

shú 孰 zhī 知 qí 其 bù 不 hé 合 xī 兮 ruò 若 zhú 竹 bǎi 柏 zhī 之 yì 异 xīn 心。。

wǎng 往 zhě 者 bù 不 kě 可 jí 及 xī 兮 lái 来 zhě 者 bù 不 kě 可 dài 待。。

yōu 悠 yōu 悠 cāng 苍 tiān 天 xī 兮 mò 莫 wǒ 我 zhèn 振 lǐ 理。。

qiè 窃 yuàn 怨 jūn 君 zhī 之 bù 不 wù 寤 xī 兮 wú 吾 dú 独 sǐ 死 ér 而 hòu 后 yǐ 已。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 平：屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情，故自称名，且为下文作谦语。国：国都，隐寓与君同朝。长：这里是长期在……生活的意思。原壄：僻壤荒野。讷涩：《章句》：“讷者，钝也。涩者，难也。”即口齿不伶俐。彊辅：强有力的辅助，指有势力的朋党。褊（biǎn）：《章句》：“褊，狭也。”引申为薄弱。便事：有利于君国之事。门下：指君王左右的近臣。《章句》：“喻亲近之人也。” 伏念：暗自思考。群众：指众多的佞臣小人。成朋：结党营私。浸：稍、渐。灭息：《章句》：“消也。”没有声息，不敢说话。尧舜圣（yáo shùn）：古史传说中的圣明君主。汤汤（shānɡ shānɡ）：水流貌。坑：《章句》：“陂池曰坑。”陂池，即水坑。与麋鹿同坑，即在荒野与禽兽为伍的意思。块：独处貌。鞠（jū）：匍匐为鞠。谁告：告谁，即向谁诉告。近习：常与相处，亲近。一本无“习”字。橘柚（jú yòu）：即橘子和柚子树。便娟：《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。” 葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛。防：《章句》：“蔽也。” 泠泠（líng líng）：清凉貌。孰：一作“固”。异心：当做“心异”，“异”与下句“待”押韵。指竹心空，柏心实，故曰“心异”。前者屈原自喻志通达也，后者喻君暗塞也。不可待：难以等待。振理：《章句》：“振，救也。”振理，解救答理。寤（wù）：觉悟。; 背诵; 七谏其一初放注释及译文

注释 ⑴平：屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情，故自称名，且为下文作谦语。国：国都，隐寓与君同朝。长：这里是长期在……生活的意思。 ⑵讷涩：《章句》：“讷者，钝也。涩者，难也。”即口齿不伶俐。强辅：强有力的辅助，指有势力的朋党。…展开

注释

⑴平：屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情，故自称名，且为下文作谦语。国：国都，隐寓与君同朝。长：这里是长期在……生活的意思。
⑵讷涩：《章句》：“讷者，钝也。涩者，难也。”即口齿不伶俐。强辅：强有力的辅助，指有势力的朋党。
⑶褊（biǎn）：《章句》：“褊，狭也。”引申为薄弱。
⑷便事：有利于君国之事。门下：指君王左右的近臣。《章句》：“喻亲近之人也。”
⑸伏念：暗自思考。
⑹群众：指众多的佞臣小人。成朋：结党营私。浸：稍，渐。
⑺灭息：《章句》：“消也。”没有声息，不敢说话。
⑻汤汤（shānɡ shānɡ）：水流貌。
⑼坑：《章句》：“陂池曰坑。”陂池，即水坑。与麋鹿同坑，即在荒野与禽兽为伍的意思。
⑽块：独处貌。鞠：匍匐为鞠。
⑾近习：常与相处，亲近。一本无“习”字。
⑿便娟：《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。”
⒀葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛。防：《章句》：“蔽也。”泠泠（línɡ línɡ）：清凉貌。
⒁孰：一作“固”。异心：当做“心异”，“异”与下句“待”押韵。指竹心空，柏心实，故曰“心异”。前者屈原自喻志通达也，后者喻君暗塞也。

⒂振理：《章句》：“振，救也。”振理，解救答理。

译文

我屈原生长在楚国国都，如今却遭流放原野居住。
性迟钝言语少拙嘴笨腮，又没有强势力在旁辅助。
我才智疏浅能力又薄弱，孤陋寡闻又见识无多。
只为利国利君多次进言，谁料想惹怒小人招来灾祸。
君王不察我进言是为国，终将我放逐到僻壤荒野。
心里暗思自己有无过失，实无一丝差错可改过。
群小拉帮结伙成朋党，君王渐被欺蒙受迷惑。
谗佞小人花言巧语在君前，忠良缄口不言声默默。
尧舜圣君已逝不及见，忠正良臣为谁尽忠尽节？
高山巍巍峨峨耸立，江水浩荡永流不止。
叹自己年老死日将至，在荒野与禽兽相伴为侣。
孤独潦倒居无定所，举世皆混浊是非已颠倒，心中的冤情向谁诉？
大雁天鹅全遭斥退，却把恶鸟鸱鸮当宠物。
橘柚佳树被砍伐，却一排排栽植苦桃恶木。
可叹那婆娑修美的翠竹，却只能孤零零江边独处。
上面有繁茂的枝叶防露，下面有清凉的微风驱酷暑。
谁知道我与君王道不合，就像那实心的柏木、空心的竹。
从前的贤君无法追及，未来的英主难目睹。
悠悠的苍天啊高高在上，你为何不解除我的冤屈。
我怨恨君王你终不觉悟，我只有弃身荒野明心曲。
折叠; 七谏其一初放赏析

西汉东方朔创作的一首辞赋。这首诗表现屈原信而见疑，忠而被谤，忠贞遭弃，无辜被流放的痛苦心情。他抨击楚王昏庸，群小营私，斥逐鸿鹄，近习鸱枭的黑暗政治，表现诗人独立、坚定的节操，宁可独抱忠信而死，也绝不与世俗同流合污的高尚节操。…展开

西汉东方朔创作的一首辞赋。这首诗表现屈原信而见疑，忠而被谤，忠贞遭弃，无辜被流放的痛苦心情。他抨击楚王昏庸，群小营私，斥逐鸿鹄，近习鸱枭的黑暗政治，表现诗人独立、坚定的节操，宁可独抱忠信而死，也绝不与世俗同流合污的高尚节操。

《》乃汉武帝时代滑稽大师所作。由<初放>、<沉江>、<怨世>、<怨思>、<自悲>、<哀命>、<谬谏>七篇短诗组成。谏，规劝的意思。王逸认为古代人臣三谏不从，则退而待放；屈原与楚同姓，其殷勤忠厚之心尤过一般臣子，故加为"七谏"。或以为之所以题为《七谏》，乃取义于“天子有命臣七人”人之意。此诗写屈原被初放逐时对楚国黑暗政治的抨击，表现出诗人可孤独而死，也决不变心从俗的高洁精神。
折叠; 东方朔东方朔（前154—前93），字曼倩，平原厌次（今山东省陵县）人。性诙谐幽默，善辞赋，被人们称为大隐。汉武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。他在武帝朝中任太中大夫。武帝晚年爱好道家成仙之术，和他很亲近。著有《答客难》《非有先生论…详情