辞世颂
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六十年来狼藉，东壁打到西壁。
如今收拾归来，依旧水连天碧。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
狼藉：乱七八糟、杂乱不堪貌，比喻错落无着的求道心情。
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辞世颂
…展开一二句，“六十年来狼藉东壁打到西壁”，把一个求法者殷切的心情，寻寻觅觅、栖栖皇皇的求道心路，传达得直接而贴切。经过如此辛勤的追寻，他在生命的句点上看到什么？
三四句，“如今收拾归来，依旧水连天碧”。是济颠禅师对生命的深情一叹。水天连碧，如此动人的生命境界，真令我们欢喜赞叹。人原来可以活得这么开阔圆融！走过一生的岁月，走过漫长的修行路，终于“见山又是山”了，世界还是以前那个妙好世界，依旧水连天碧。从厌离色界，证悟空界，再回到“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色”的圆融境界，济颠禅师花六十年时间，绕了一大圈，又回到自己熟悉的人世间。但这一大圈证道心路并非徒然的，看他在生命终点的深情一叹，我们仿佛看到一位智者在生死的棱线上，回过头向人间微笑一揖，优雅地凌空而去。
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释道济
释道济（一一四八～一二零九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一有传。道济诗，《续藏经…详情
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