鹧鸪天·十里楼台倚翠微

鹧鸪天·十里楼台倚翠微原文：

十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 

鹧鸪天·十里楼台倚翠微拼音解读：

shí 十 lǐ 里 lóu 楼 tái 台 yǐ 倚 cuì 翠 wēi 微 。 。

bǎi 百 huā 花 shēn 深 chù 处 dù 杜 juān 鹃 tí 啼 。 。

yīn 殷 qín 勤 zì 自 yǔ 与 háng 行 rén 人 yǔ 语 ， ，

bù 不 sì 似 liú 流 yīng 莺 qǔ 取 cì 次 fēi 飞 。 。

jīng 惊 mèng 梦 jiào 觉 ， ，

nòng 弄 qíng 晴 shí 时 。 。

shēng 声 shēng 声 zhī 只 dào 道 bù 不 rú 如 guī 归 。 。

tiān 天 yá 涯 qǐ 岂 shì 是 wú 无 guī 归 yì 意 ， ，

zhēng 争 nài 奈 guī 归 qī 期 wèi 未 kě 可 qī 期 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
连绵十里的亭台楼阁，紧挨着青翠的山色延伸过去，百花丛中传来一声声杜鹃的啼鸣。它们热切地叫着，仿佛要同行道中人说话。可不像那些黄莺儿，只管自由自在地来回乱飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
从睡梦中惊醒时，杜鹃正在晴明的春日卖弄自己的叫声。“不如归去！不如归去！”那声声的啼叫听来愈加分明。作为漂泊天涯的游子，我又何尝没有返回家乡的想法？奈何那归去的日期啊，却至今难以确定！

 

十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷(yīn)勤自与行人语，不似流莺(yīng)取次飞。

翠微：青翠的山气，此指青翠掩映的山间幽深处。杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”。行人：离别在外的游子。流莺：指黄莺。取次：随意、任意。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
惊梦觉：从睡梦中惊醒。弄晴时：弄指卖弄，杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。不如归：传说中杜鹃的叫声像“不如归去”。天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。争奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。

 

背诵

<p>十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 </p> <br><p>惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 </p>《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》 https://www.gswen.cn/poetry/627380514.html

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这首词写的是客中闻杜鹃有感，通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙，情感真挚，语言流丽。

上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯有杜鹃善解人意，于百花深处向行人殷勤劝慰。“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，写鹃啼的环境和季节。这两句说，在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。“殷勤白与行人语，不似流莺取次飞”，说杜鹃在花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思家之念，作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。

下片写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝：羁旅之人一梦惊醒，已是阳光明媚，杜鹃仍在喋喋不休，“声声只道不如归”，本是好心规劝，谁知却帮了倒忙，反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出，再也控制不住，因而斥责杜鹃，“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”。“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归”，在晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，没有什么办法。结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切，点明本词题旨，同时又回答了杜鹃“不如归去”的声声规劝，句法巧妙，抒情委婉沉郁。这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折。

同样听到一种鹃声，不同的诗人、词家，可以从各自的处境、各样的角度写出不同的感受。杜荀鹤的“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，是愤慨文章无用之言；韦应物的“邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情”，是同情丈夫死在外地的寡妇之言；朱敦儒的“月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼”，是痛心国土沦陷，南北亲人不能团聚之言；范仲淹的“春光无限好，犹道不如归”，是豁达之言；杨万里的“自出锦江归未得，至今犹劝别人归”，是诙谐之言。晏几道这首词，则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言，写得真切，有一定的感染力；结尾两句，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。 

折叠

创作背景

这首词具体创作年代已不详。早年的晏几道是在歌儿舞女中消磨时光的公子哥，但随着父亲下台，家道渐衰，他沦落到要为生计奔波天南海北的地步，这般落魄半生、兜转仕途的才子文士，历代都有，却少有如像他这样，尝尽了富贵滋味之后才沉沦下僚，因而他也就比其他人承受着更大的落差，体味着更深的悲凉，就连听到的杜鹃的“不如归去”亦是有更深切的感慨，这首词即是他在奔劳的旅途中所作的。 

作者介绍

晏几道 晏几道（约1030—约1106）北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”（《碧鸡漫志》卷二）。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽，有《小山词》一卷。…详情