梁甫吟

作者：诸葛亮朝代：蜀汉

梁甫吟原文：

步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三墓，累累正相似。
问是谁家墓，田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。

梁甫吟拼音解读：

bù 步 chū 出 qí 齐 chéng 城 mén 门，，

yáo 遥 wàng 望 dàng 荡 yīn 阴 lǐ 里。。

lǐ 里 zhōng 中 yǒu 有 sān 三 mù 墓，，

lèi 累 lèi 累 zhèng 正 xiàng 相 sì 似。。

wèn 问 shì 是 shuí 谁 jiā 家 mù 墓，，

tián 田 jiāng 疆 gǔ 古 yě 冶 zǐ 子。。

lì 力 néng 能 pái 排 nán 南 shān 山，，

wén 文 néng 能 jué 绝 dì 地 jì 纪。。

yī 一 cháo 朝 bèi 被 chán 谗 yán 言，，

èr 二 táo 桃 shā 杀 sān 三 shì 士。。

shuí 谁 néng 能 wéi 为 cǐ 此 móu 谋，，

guó 国 xiàng 相 qí 齐 yàn 晏 zǐ 子。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

步出齐城门，遥望荡阴里。
缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。

里中有三墓，累累正相似。
那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。

问是谁家墓，田疆古冶子。
请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。

力能排南山，文能绝地纪。
他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。

一朝被谗言，二桃杀三士。
不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死。

谁能为此谋，国相齐晏子。
谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

齐城：齐都临淄，在今山东淄博市临淄城北八里。

荡阴里：又名“阴阳里”，在今临淄城南。

累累：连缀之貌。

排：推也，这里是“推倒”的意思。

南山：指齐城南面的牛山。

绝：毕，尽。

地纪：犹“地纲”“天纲”与“地纪”，指天地间的大道理，如“仁”“义”“礼”“智”“信”等。

一朝：一旦。

晏子：齐国大夫晏婴，历事灵公、庄公、景公三朝，乃齐国名相。

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梁甫吟注释

【雕心雁爪】鵰心鴈爪”。汉【中大夫】官名。周王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。《荀子·大略》：“上大夫、中大夫、下大夫，吉事尚尊，丧事尚亲。”《韩非子·外储说左下》：“晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘。”2.汉官名。备顾问应对。《史记·张释之冯唐列传》：“文帝由是奇释之，拜为中大夫。”【言听计从】说的话出的主意都采纳照办。形容对某个人非常信任。《魏书·崔浩传论》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，寧廓区夏。”李六如《六十年的变迁》第一卷第一章：“晚和觉得昌志比自己想事周到些，不但连声道好，而且从此言听计从，更加信服他。”亦作“言从计听”。清洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”【四百州】天下有州三百余，后以其成数“四百州”指我国全土。宋汪元量《湖州歌》之六：“夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。”清黄遵宪《再述》诗：“羽檄飞驰四百州，先防狼角后髦头。”柳亚子《放歌》：“沉沉四百州，尸冢遥相望。”汉【田舍翁】稼汉。唐白居易《买花》诗：“有一田舍翁，偶来买花处。”金元好问《族祖处士墓铭》：“人言田舍翁不通晓，果然！”清赵翼《归田即事》诗：“怜他未惯蓬茅宅，笑我原来田舍翁。”【五谷丰登】熟”。各种农作物丰收。《六韬·立将》：“是故风雨时节，五穀丰熟，社稷安寧。”《东观汉记·吴良传》：“明府视事五年，土地开辟，盗贼灭息，五穀丰熟，家给人足。”元吴弘道《青杏子·鬭鹌鹑》套曲：“託赖着一人有庆，五穀丰登。”洪深《香稻米》第一幕：“今年呢，难得这样五谷丰登，稻子收得这样多。”【无毒不丈夫】辣就不成为大丈夫。元王实甫《西厢记》第五本第四折：“他不识亲疏，啜赚良人妇；你不辨贤愚，无毒不丈夫。”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“﹝那侄少爷﹞回去之后，忽然生了一个‘无毒不丈夫’的主意来。”鲁迅《且介亭杂文末编·半夏小集》：“诚然，‘无毒不丈夫’，形诸笔墨，却还不过是小毒。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【小黄门】1.汉代低于黄门侍郎一级的宦官。《后汉书·百官志三》：“小黄门，六百石。宦者，无员。掌侍左右，受尚书事。上在内宫，关通中外，及中宫已下众事。”汉许冲《进＜说文解字＞表》：“﹝《説文解字》﹞凡十五卷十三万三千四百四十一字。慎前以詔书校书东观，教小黄门孟生李喜等。”2.泛指宦官。宋何薳《春渚纪闻·裕陵睠贤士》：“裕陵初无深罪之意，密遣小黄门至狱中视某（苏軾）起居状。”元马致远《汉宫秋》第一折：“［驾云］小黄门，你取那影图来看！”明高明《琵琶记·丹陛陈情》：“自家是汉朝一个小黄门，往来紫禁，侍奉丹墀，领百官之奏章，传一人之命令……状元！吾乃黄门，职掌奏章。”【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【凌波袜】的袜子。语出三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗韈生尘。”唐刘禹锡《马嵬行》：“履綦无復有，履组光未灭。不见巖畔人，空见凌波袜。”元张寿卿《红梨花》第一折：“春瀟洒苔径轻踏，香衬凌波袜。”2.指女子轻盈的脚步。五代牛希济《临江仙》词之九：“素洛春光瀲灧平，千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半分明。”明陈所闻《月云高·花下迟王美人不至》曲：“只有鶯声在高柳，望不见凌波袜。”【小黄门】1.汉代低于黄门侍郎一级的宦官。《后汉书·百官志三》：“小黄门，六百石。宦者，无员。掌侍左右，受尚书事。上在内宫，关通中外，及中宫已下众事。”汉许冲《进＜说文解字＞表》：“﹝《説文解字》﹞凡十五卷十三万三千四百四十一字。慎前以詔书校书东观，教小黄门孟生李喜等。”2.泛指宦官。宋何薳《春渚纪闻·裕陵睠贤士》：“裕陵初无深罪之意，密遣小黄门至狱中视某（苏軾）起居状。”元马致远《汉宫秋》第一折：“［驾云］小黄门，你取那影图来看！”明高明《琵琶记·丹陛陈情》：“自家是汉朝一个小黄门，往来紫禁，侍奉丹墀，领百官之奏章，传一人之命令……状元！吾乃黄门，职掌奏章。”【瘦岩岩】”。形容瘦削或瘦弱的样子。元马致远《汉宫秋》第一折：“则他那瘦岩岩影儿可喜杀。”元关汉卿《大德歌·夏》曲：“俏寃家，在天涯……蛾眉淡了教谁画？瘦巖巖羞戴石榴花。”元张可久《寨儿令·收心》曲：“面皮儿黄紺紺，身子儿瘦巖巖，相识每陡然轻视俺。”明叶宪祖《鸾鎞记·摧落》：“一副生擦擦苦肝肠，一条瘦巖巖贱体肤，到头来刘蕡命薄冯唐暮，因此蚤拚却做浮屠。”明李唐宾《梧桐叶》第一折：“他如今瘦岩岩腰减罗裙褪。”杜鹏程《保卫延安》第二章：“他瘦岩岩的脸，还是又严肃又自尊的。”见“瘦巖巖”。【醉中天】见明朱权《太和正音谱·乐府》。【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑，疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，闔閭造以游姑胥之臺，以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏臺上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏臺上春可怜，姑苏臺下草芊芊。”【败国亡家】见“败国丧家”。【小黄门】1.汉代低于黄门侍郎一级的宦官。《后汉书·百官志三》：“小黄门，六百石。宦者，无员。掌侍左右，受尚书事。上在内宫，关通中外，及中宫已下众事。”汉许冲《进＜说文解字＞表》：“﹝《説文解字》﹞凡十五卷十三万三千四百四十一字。慎前以詔书校书东观，教小黄门孟生李喜等。”2.泛指宦官。宋何薳《春渚纪闻·裕陵睠贤士》：“裕陵初无深罪之意，密遣小黄门至狱中视某（苏軾）起居状。”元马致远《汉宫秋》第一折：“［驾云］小黄门，你取那影图来看！”明高明《琵琶记·丹陛陈情》：“自家是汉朝一个小黄门，往来紫禁，侍奉丹墀，领百官之奏章，传一人之命令……状元！吾乃黄门，职掌奏章。”【醉扶归】名。南、北曲仙吕宫过曲。南曲全曲六句，四十一字，六韵。北曲全曲六句，三十五字，六韵。【八百姻娇】泛称宫女。《宣和遗事》前集：“甚言语？他是天子，有一皇后，三夫人，二十七世妇，八十一御妻，更有三千粉黛，八百烟（姻）娇。”元无名氏《抱妆盒》第二折：“管领他美孜孜八百姻娇，守定这艷亭亭三千粉黛。”元马致远《汉宫秋》第一折：“端的是卿眇目，他双瞎，便宣的八百姻娇比竝他，也未必强如俺娘娘带破赚（绽）丹青画。”【小黄门】1.汉代低于黄门侍郎一级的宦官。《后汉书·百官志三》：“小黄门，六百石。宦者，无员。掌侍左右，受尚书事。上在内宫，关通中外，及中宫已下众事。”汉许冲《进＜说文解字＞表》：“﹝《説文解字》﹞凡十五卷十三万三千四百四十一字。慎前以詔书校书东观，教小黄门孟生李喜等。”2.泛指宦官。宋何薳《春渚纪闻·裕陵睠贤士》：“裕陵初无深罪之意，密遣小黄门至狱中视某（苏軾）起居状。”元马致远《汉宫秋》第一折：“［驾云］小黄门，你取那影图来看！”明高明《琵琶记·丹陛陈情》：“自家是汉朝一个小黄门，往来紫禁，侍奉丹墀，领百官之奏章，传一人之命令……状元！吾乃黄门，职掌奏章。”【金吾卫】禁卫、扈从等事的亲军。唐王建《鸡鸣曲》：“金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。”元马致远《汉宫秋》第一折：“小黄门，传旨説与金吾卫，便拏毛延寿斩首报来。”《二刻拍案惊奇》卷五：“圣旨许令万目仰观，金吾卫不得拦阻。”【正阳门】宫城门名。即宣德门。明道元年改名正阳门。元马致远《汉宫秋》第一折：“你向正阳门改嫁的倒荣华。”2.今北京前门。元大都之丽正门，明正统年间改称正阳门，为北京内城之正南门。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“正阳门，掌门官一员，管事官数十员，带管外罗城南面居中永定门。”【村社长】村社负责人。元马致远《汉宫秋》第一折：“俺官职颇高如村社长，这宅院刚大似县官衙。”【谢天地】谢地。《水浒传》第五四回：“谢天地！恁的时，还有救性。”【当真假】。元马致远《汉宫秋》第一折：“［旦云］妾身贱微，虽蒙恩宠，怎敢望与陛下同榻？［驾唱］休烦恼，吾当且是耍，鬭卿来便当真假。”【不自在】1.谓生病。元王实甫《西厢记》第四本第一折：“望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。”王季思注引毛西河曰：“北人称病为不自在。”《红楼梦》第七四回：“素日晴雯不敢出头，因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。”2.不舒服。明高攀龙《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇著落。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“她眯起肿眼向那黄瘦的男子恭顺地又象夸耀地一笑时，道静心里突然感到了不自在。”3.不高兴。《红楼梦》第七二回：“昨儿周太监来，张口一千两，我略应慢了些，他就不自在。”李劼人《天魔舞》第一章：“在旁边蹲坐着的那个当爹爹的男子，油然眉头紧皱，摆出一面孔的不自在。”【做道理】找理由，想办法，打主意。《水浒传》第五一回：“朱仝寻思了一日，没做道理救他处。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“元来令公日间已写下书，只要做道理放他。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“且关好店门，安心坐着，我自做道理去。”【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典【左右是左右】如此。元马致远《汉宫秋》第二折：“我得空逃走了，无处投奔。左右是左右，将着这一幅美人图献与单于王，着他按图索要。”元马致远《青衫泪》第二折：“左右是左右。员外多拿些钱来，我嫁与你将去。”【中大夫】官名。周王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。《荀子·大略》：“上大夫、中大夫、下大夫，吉事尚尊，丧事尚亲。”《韩非子·外储说左下》：“晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘。”2.汉官名。备顾问应对。《史记·张释之冯唐列传》：“文帝由是奇释之，拜为中大夫。”【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典【一壁厢】一壁”。典【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典【如痴似醉】亦作“如醉如痴”。1.形容因惊恐而发呆。宋周密《癸辛杂识续集·石洞雷火》：“其人如痴似醉，莫知所以然。”《水浒传》第一一八回：“卢先锋听了大惊，如痴似醉，呆了半晌。”2.形容陶醉的精神状态。明高濂《玉簪记·叱谢》：“猛可的如醉如痴，独自个谁温谁热？”周立波《山乡巨变》下一：“陈大春的眼睛放出一种明亮的，如痴似醉的光泽，望望对面的群山。”【说不尽】难以用言语形容。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“鶻鴒的渌老儿説不尽的抢，儘人劳攘把我不覷。”元无名氏《百花亭》第一折：“他生的芙蓉面，桃花颊，説不尽他百般娇千般艳冶。”《儿女英雄传》第二五回：“及至走了这条路，説不尽的风尘骯脏，龙蛇混杂，已就大不是女孩儿家的身份了。”【观自在】音的别名。唐玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“中有阿嚩卢枳低溼伐罗菩萨像。”注：“唐言观自在。”元乔吉《新水令·闺丽》套曲：“人説观自在活菩萨，堪夸。普陀山几时曾到他，更隔着海角天涯。”《红楼梦》第八八回：“老太太因《心经》是更要紧的，观自在又是女菩萨，所以要几个亲丁，奶奶，姑娘们写上三百六十五部。”参见“观世音”。典【雨歇云收】男女离散。元关汉卿《金线池》第二折：“明知道雨歇云收，还指望待天长地久。”元无名氏《百花亭》第二折：“止望待天长地久，谁承望雨歇云收。”典【广寒殿】即广寒宫。宋陆游《八月十四日夜三叉市对月》诗：“一言欲报广寒殿，茅簷华屋均相见。”元袁桷《李宫人琵琶行》：“广寒殿冷芙蕖秋，簇金鵰袍香不留。”2.宫殿名。明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“又再南巍然若山者，曰广寒殿，即俗所云萧后梳妆楼也。万历七年倾頽。”汉【调和鼎鼐】五味。喻指宰相治理天下。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊，调和鼎鼐新。韦贤初相汉，范叔已归秦。”清孔尚任《桃花扇·媚座》：“调和鼎鼐费心机，别户分门恩济威；钻火燃寒灰，这燮理阴阳非细。”《天雨花》第一回：“长成必定功名显，调和鼎鼐济苍生。”参见“调鼎”。汉【政事堂】唐宋时宰相的总办公处。唐初始有此名，设在门下省，后迁到中书省。开元十一年(公元723年)改称中书门下，因宰相名义上即为中书门下省长官之故。下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房。北宋就中书内省设政事堂，简称中书，与枢密院分掌政、军，号称“二府”。元丰改制后，遂以尚书省的都堂为宰相办公所在，因也称都堂为政事堂。宋苏辙《龙川别志》卷上：“太祖登正阳门，望城中诸军未有归者，乃脱甲诣政事堂。”【内常侍】宫廷内官名。秦称中常侍官，由宦者担任，间用士人。汉沿称中常侍。至隋改称内常侍。唐置内侍省，设内侍四人，内常侍六人。内常侍掌管掖廷、宫闱、奚官、内僕、内府等五局。《资治通鉴·唐中宗景龙元年》：“以杨思勗为银青光禄大夫，行内常侍。”参阅《通典·职官九》。【畏刀避箭】事退缩不前。元马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵？都是些畏刀避箭的！”【这壁厢】这里。指比较近的处所。元马致远《汉宫秋》第二折：“那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕攧破了头。”亦省作“这壁”、“这厢”。元王实甫《西厢记》第一本第一折：“偌远地，他在那壁，你在这壁，繫著长裙儿，你便怎知他脚儿小？”京剧《走麦城》第三十场：“二将军，当年在曹营，多蒙指教刀法，某这厢谢过。”【贺新郎】1.词牌名。宋苏轼填此调有“乳燕飞华屋”句，故又名《乳燕飞》；又有“晚凉新浴”句，故又名《贺新凉》；又有“风敲竹”句，故又名《风敲竹》。宋叶梦得词有“唱金缕”句，因又名《金缕歌》、《金缕曲》、《金缕词》。宋张辑词有“把貂裘换酒长安市”句，故又名《貂裘换酒》。调始自苏轼，但因后段“花前对酒”句少一字，且格调未谐，故《词谱》以叶梦得词为正体。双调，一百六十字，前后段各十句，六仄韵。另有一百十五字、一百十七字诸体。参阅《词谱》卷三六。2.曲牌名。南北曲均有。均属南吕宫。北曲字数与词牌不同，用在套曲中。南曲又有二：一与词牌前半阕同，用作引子；一与词牌不同，用作过曲。【摘星楼】。传说为商纣王所建，极高峻。元马致远《汉宫秋》第二折：“俺又不曾彻青霄高盖起摘星楼。”汉【九里山】在今江苏省徐州市北。传说楚汉相争时，韩信在九里山前列阵，十面埋伏，智取项羽。元马致远《汉宫秋》第二折：“当日个谁展英雄手，能梟项羽头，把江山属俺炎刘，全亏韩元帅，九里山前战鬭，十大功劳成就。”《水浒传》第四回：“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”2.借指计谋。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“原来那诗句儿里包笼着三更枣，简帖儿里埋伏着九里山。”汉【金章紫绶】紫綬”。【箭穿着雁口】见“箭穿雁嘴”。【四百州】天下有州三百余，后以其成数“四百州”指我国全土。宋汪元量《湖州歌》之六：“夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。”清黄遵宪《再述》诗：“羽檄飞驰四百州，先防狼角后髦头。”柳亚子《放歌》：“沉沉四百州，尸冢遥相望。”汉【文武班】皇朝文武百官上朝时排列的班次。《宋史·礼志十九》：“其日，文武班尚书、上将军以下，并先叙立於殿门之外，东西相向。”汉【未央宫】宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建，常为朝见之处。新莽末毁。东汉末董卓复葺未央殿。唐未央宫在禁苑中，至唐末毁。《史记·高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《三辅黄图·汉宫》：“未央宫，周回二十八里，前殿东西五十丈，深五十丈，高三十五丈。”唐张说《和丽妃神道碑铭》：“此皆圣主之曲成，贤妃之本志，何必云阳山下，别赴通灵之臺；未央宫中，虚立致神之帐。”明夏完淳《明妃篇》：“夜夜秋光长信殿，年年春色未央宫。”亦省称“未央”。汉班固《西都赋》：“輦路经营，脩除飞阁，自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。”唐雍裕之《宫人斜》诗：“应有春魂化为燕，年来飞入未央栖。”【龙争虎斗】双方势均力敌，斗争或竞赛激烈。元马致远《汉宫秋》第二折：“当日未央宫里，女主垂旒，文武每我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎鬭，都是俺鸞交凤友。”《三国演义》第三四回：“后来苏学士有古风一篇，单咏﹝刘备﹞跃马檀溪事。诗曰：‘……暗想咸阳火德衰，龙争虎鬭交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。’”《说岳全传》第二十回：“谁想奢华变作悲，龙争虎鬭交相持。”亦作“龙争虎鬦”、“龙争虎鬪”。元马谦斋《柳营曲·楚汉遗事》：“楚霸王，汉高皇，龙争虎鬦几战场。”一本作“龙争虎鬭”。《雍熙乐府·斗鹌鹑》：“你説他心邪，厮间谍，似龙争虎鬦竞巢穴。”典【鸾交凤友】情侣；夫妻。元王实甫《西厢记》第四本第二折：“来时节画堂簫鼓鸣春昼，列着一对儿鸞交凤友。”《再生缘》第十二回：“从前上个陈情表，少不得，成就鸞交凤友缘。”亦作“鸞交凤儔”。清李渔《慎鸾交·却媒》：“中宫位卸，便做鸞交凤儔；衾裯伴少，便做鶯栖燕游。”汉【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。【凌烟阁】封建王朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。唐太宗贞观十七年画功臣像于凌烟阁之事最著名。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“天子画凌烟之阁，言念旧臣；出平乐之宫，实思贤傅。”唐刘肃《大唐新语·褒锡》：“贞观十七年，太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌、河间王孝恭、蔡公杜如晦、郑公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、郧公张亮、陈公侯君集、卢公程知节、永兴公虞世南、渝公刘政会、莒公唐俭、英公李勣、胡公秦叔宝等二十四人於凌烟阁，太宗亲为之赞，褚遂良题阁，阎立本画。”唐白居易《题酒瓮呈梦得》诗：“凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成，更拟共君何处去，且来同作醉先生。”《水浒传》第五四回：“且教：功名未上凌烟阁，姓字先标聚义厅。”清孔尚任《桃花扇·迎驾》：“不要取笑，日后画在凌烟阁上，倒有些神气的。”欧阳予倩《木兰从军》第十场：“不求图画凌烟阁，只为家邦致太平。”见“凌烟阁”。【往常时】马致远《任风子》第三折：“往常时你劝我，今日箇我劝你。”《水浒传》第十四回：“这个令甥从何而来？往常时庄上不曾见有。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“看看天色又晚，房中往常时丫头秉灯上来，今日火也不与了。”【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典【没奈何】如何，没办法。《朱子语类》卷四：“诸葛武侯未遇先主，只得退藏，一向休了，也没奈何。”《三国演义》第七十回：“张郃不见救兵至，正没奈何，又见山上火起，已被张飞后军夺了寨栅。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“只怕演义盲词，难入尊耳。没奈何且把相公们读的《论语》説一章罢！”许杰《台下的喜剧》：“她的孩子却恋着锣鼓声，不肯就走，她又没奈何坐了下来。”2.旧指特大银锭。言难以动用。宋洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》：“俗云张循王在日，家多银，每以千两鎔一毬，目为没奈何。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“银成‘没奈何’。”3.古代的一种具有燃烧性能的武器。清钱谦益《国初群雄事略·汉陈友谅》：“上亲领舟师往征……以芦蓆作圈，围五尺，长七尺，糊以纸布，丝麻缠之，内贮火药捻子及诸火器，名曰‘没奈何’，用竿挑於船桅之上，两船相帮，燃火线，烧断悬索，‘没奈何’落於敌船舟中，火器俱发，焚毁无救。”吴晗《朱元璋传》第三章：“元璋军的主要战术是火攻……有一种叫‘没奈何’，用芦席作圈，周围五尺，长七尺，糊以布纸，缠以丝麻，内贮火药捻子及诸火器。”【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。【尚兀自】犹自；尚且。元马致远《任风子》第二折：“尚兀自脚趔趄，醉眼模糊。”《水浒传》第一回：“﹝洪太尉﹞心中想道：‘我是朝廷贵官，在京师时，重裀而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路！’”明冯惟敏《双调新水令·访沉青门乞画》曲：“尚兀自抱箜篌，花开花落人依旧。”【步步娇】一名潘妃曲。属北小令，双调，并可入套。如元商挺《步步娇·失题二首》。清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“词名之最易填者，如《皂罗袍》、《醉扶归》、《解三酲》、《步步娇》、《园林好》、《江儿水》等曲，韵脚虽多，字句虽有长短，然读者顺口，作者自能随笔。”【落梅风】农历五月的季风。《太平御览》卷九七○引汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。”2.曲调名。《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“女为吹《落梅风》数闋。”汉【贵人多忘】讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。五代王定保《唐摭言·恚恨》：“儻也贵人多忘，国士难期，使僕一朝出其不意，与君并肩臺閤，侧眼相视，公始悔而谢僕，僕安能有色於君乎？”金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“法聪闻得，道：‘君瑞休劳问，果贵人多忘，早不记得贼党临门。’”元尚仲贤《三夺槊》第一折：“陛下试参详，更做道贵人多忘，咱数年间有倚仗。”亦作“贵人多忘事”。元施惠《幽闺记·招商偕偶》：“［旦］奴家再不曾説什么。［生］正是贵人多忘事，娘子再想。”《红楼梦》第六回：“刘姥姥一面走，一面笑説道：‘你老是贵人多忘事了，那里还记得我们？’”燕谷老人《续孽海花》第三三回：“他道：‘卢老闆是贵人多忘事，我是沧州的王义，我的性命是老闆救的。’”【菱花镜】镜多为六角形或背面刻有菱花者名菱花镜。《赵飞燕外传》：“飞燕始加大号婕妤，奏上三十六物以贺，有七尺菱花镜一奩。”唐杨凌《明妃怨》诗：“匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。”元关汉卿《玉镜台》第二折：“緱山无梦碧瑶笙，玉臺有主菱花镜。”【铁衣郎】士。元马致远《汉宫秋》第三折：“他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎。”元关汉卿《单刀会》第三折：“水军不怕江心浪，旱军岂惧铁衣郎。”典【小鹿儿心头撞】喻惊恐。元石德玉《秋胡戏妻》第四折：“諕的我慌忙，则这小鹿儿心头撞。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“却怎的我正看间，猛可的小鹿儿心头撞。”《官场现形记》第二五回：“贾大少爷出来，也不知黑大叔待他是好是歹，心上不得主意，兀自小鹿儿心头乱撞。”漢【治国安邦】治理国家，使之太平、安定。元无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝闕，常只是披霜带月似簷中。”【一字王】一字为封。历朝均有，至辽则以为尊。金、元仅亲王得封。《金史·百官志一》：“亲王母妻，封一字王者旧封王妃，为正从一品。”元马致远《汉宫秋》第三折：“若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王。”清袁枚《随园随笔·官职》：“《辽史》有一字王之称，盖如赵王、魏王之类，皆国王也。若郡王则必二字，如混同郡王、兰陵郡王之类，较一字王为卑。”【收江南】曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》，用在双调套曲内。明清传奇用此曲时，往往略有变化。【铁心肠】形容意志坚定，不为感情所动。宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“説忠臣负屈啣寃，铁心肠也须下泪。”明王錂《寻亲记·省夫》：“不要説我和你，便是铁心肠见了愁无奈。”【铁心肠】形容意志坚定，不为感情所动。宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“説忠臣负屈啣寃，铁心肠也须下泪。”明王錂《寻亲记·省夫》：“不要説我和你，便是铁心肠见了愁无奈。”【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典【把都儿】亦作“把都”。蒙古语勇士、武士的音译。元马致远《汉宫秋》第四折：“把都儿！把毛延寿拿下，解送汉朝处治。”明汤显祖《南柯记·帅北》：“把都们抢进壍江去！”《说岳全传》第三七回：“粘罕大怒，吩咐把都儿们，将王鐸家私抄了，房屋烧燬了。”【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。【小黄门】1.汉代低于黄门侍郎一级的宦官。《后汉书·百官志三》：“小黄门，六百石。宦者，无员。掌侍左右，受尚书事。上在内宫，关通中外，及中宫已下众事。”汉许冲《进＜说文解字＞表》：“﹝《説文解字》﹞凡十五卷十三万三千四百四十一字。慎前以詔书校书东观，教小黄门孟生李喜等。”2.泛指宦官。宋何薳《春渚纪闻·裕陵睠贤士》：“裕陵初无深罪之意，密遣小黄门至狱中视某（苏軾）起居状。”元马致远《汉宫秋》第一折：“［驾云］小黄门，你取那影图来看！”明高明《琵琶记·丹陛陈情》：“自家是汉朝一个小黄门，往来紫禁，侍奉丹墀，领百官之奏章，传一人之命令……状元！吾乃黄门，职掌奏章。”【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。【黄串饼】香饼。用以焚香的石炭，饼状。元马致远《汉宫秋》第四折：“烧尽御罏香，再添黄串饼。”【高唐梦】交欢之事。唐李涉《遇湖州妓宋态宜》诗之一：“曾识云仙至小时，芙蓉头上綰青丝。当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。”宋周煇《清波杂志》卷十：“刘武僖自柯山赴召，亦记岁月於仰高亭上，末云‘侍儿意真代书’。后有人题云：‘一入侯门海样深，谩留名字恼行人。夜来髣髴高唐梦，犹恐行云意未真。’”参见“高唐”。【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典【这些儿】1.犹言这一下子。元马致远《汉宫秋》第四折：“恰纔见明妃回来，这些儿如何就不见了？”2.见“这些”。漢【莫不是】犹莫非，表示揣测或反问。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“莫不是张珙曾声扬？莫不是别人曾閒谍？”《水浒传》第三回：“鲁提辖道：‘阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？’”《儒林外史》第一回：“看这光景，莫不是就要做官？”【满庭芳】1.词牌名。有平韵、仄韵二体。平韵的，又有《满庭霜》《锁阳台》等别名。双调九十五字。仄韵的，《乐府雅词》名《转调满庭芳》，双调，自九十三字至九十六字，共有七体。明王鏊《震泽长语·梦兆》：“﹝唐寅﹞一日过余，于山中壁间偶揭东坡《满庭芳》，下有‘中吕’字。”参阅《词谱》卷二四。2.曲牌名。南曲中吕宫、正宫，北曲中吕宫均有同名曲牌，常见者有二：一属南曲中吕宫，字数与词牌同，用作引子。一属北曲中吕宫，字数与词牌前半阕略异，用作小令，也可用在套曲中。【山长水远】1.谓山水阻隔，道路遥远。唐许浑《寄宋邧》诗：“山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。”宋秦观《怀李公择学士》诗：“蓬断草枯时节晚，山长水远梦魂劳。”元贯云石《殿前欢》曲：“山长水远，何日回归？”亦作“山长水阔”。宋晏殊《蝶恋花》词：“欲寄彩牋兼尺素，山长水阔知何处？”2.谓山川壮阔。《嘉庆重修一统志·常州府一》：“三吴襟带之邦，百越舟车之会。山长水远，气秀地灵。”【雁过留声】谚语。比喻人离开了或者死了，应留个好名声。常与“人过留名”连用。《儿女英雄传》第三二回：“我将来撒手一走之后，叫我们姑爷在我坟头里，给我立起一个小小的石头碣子来……我也闹了一辈子，‘人过留名，雁过留声’，算是这么件事。”梁斌《红旗谱》二七：“今年扛不好活，来年谁还肯雇？常说，‘人过留名，雁过留声’呀！穷人们，扒住个碗沿子，不容易着哪！”周立波《山乡巨变》下十：“雁过留声，人过留名，要是名声丑，活着又有么子味？”【凤凰城】1.京城。唐杜甫《复愁》诗之九：“由来貔虎士，不满凤凰城。”仇兆鳌注：“凤凰城，指长安。”宋陈师道《和谢公定雨行逢卖花》：“不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”清孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗：“此时青玉案，他日凤凰城。”2.广东潮州的别称。清黄遵宪《将至潮州》诗：“片帆遥指凤凰城，屈指家山尚几程。”钱仲联笺注引《广东通志》：“潮州府城，明洪武三年，指挥俞良辅闢旧堤城西南，筑砌以石，谓之凤城。”【冷清清】、幽静或凄凉、寂寞。宋蒋捷《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。”元曾瑞《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”明高明《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“焙茗道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’寳玉听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’”鲁迅《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。”【二桃杀三士】公孙接、田开疆、古冶子三人臣事齐景公，均以勇力闻。齐相晏婴谋去之，请齐景公以二桃赐予三人，论功而食，结果三人弃桃而自杀。事见《晏子春秋·谏下二》。后因以比喻施用阴谋杀人。三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”唐李白《惧谗》诗：“二桃杀三士，詎假剑如霜？”潘飞声《秋感》诗之三：“迟暮仍为《梁甫吟》，二桃三士费沉吟。”…展开

这首诗的叙事风格带有明显的民歌特点。

首四句“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。

中间四句“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。这样的勇士，结局却又如何呢？

结尾四句“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄。诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。

《梁甫吟》层层推进，语语相衔。作者两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。

折叠

创作背景

此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山梁甫吟》。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。