沿檄柯山归别张特秀

作者:楼钥      朝代:
沿檄柯山归别张特秀原文
我昔志学年,侍亲宦西安。
弟兄游庠校,见君平生欢。
君才独颖出,逸驾不可攀。
夜窗共檠灯,春游合杯盘。
虚堂卧雪岭,杰阁横云山。
烂柯上危磴,乌巨沿溪湾。
是时气相高,辩论俱澜翻。
一别二十年,天街见峩冠。
殿庐香决科,蓝袍立清班。
黄牒墨犹湿,大弨力能弯。
尔来又五载,短书能几番。
兹焉捧檄来,吏牍方拿烦。
室迩叹人远,一朝脱笼樊。
满意纵剧谈,痛饮到夜阑。
十步九太行,此事亦孔艰。
进哭老先生,画图惨青纶。
特显顾何为,一昔成大还。
回思我伯氏,人琴有余叹。
感今念畴昔,相与涕泪潸。
故人怅无几,恍如春梦残。
有酒不得饮,有琴不成弹。
复归坐冷屋,使我凋朱颜。
我归不可迟,倚门梦连环。
君言欲舂粮,伴我行路难。
欲去不得去,僧坊话閒关。
年各几半百,后会鬓亦斑。
何处更有诗,此心匪石顽。
群忧发孤笑,属联不当悭。
气岸有如君,著身簿尉间。
盐车勿长鸣,会当上天闲。
掺祛不忍别,雨声为潺潺。
君有门户责,殷勤愿加餐。
沿檄柯山归别张特秀拼音解读
zhì xué nián
shì qīn huàn 西 ān
xiōng yóu xiáng xiào
jiàn jūn píng shēng huān
jūn cái yǐng chū
jià pān
chuāng gòng qíng dēng
chūn yóu bēi pán
táng xuě lǐng
jié héng yún shān
làn shàng wēi dèng
yán 沿 wān
shì shí xiàng gāo
biàn lùn lán fān
bié èr shí nián
tiān jiē jiàn é guàn
diàn 殿 xiāng jué
lán páo qīng bān
huáng dié yóu shī 湿
chāo néng wān
ěr lái yòu zǎi
duǎn shū néng fān
yān pěng lái
fāng fán
shì ěr tàn rén yuǎn
cháo tuō lóng fán
mǎn zòng tán
tòng yǐn dào lán
shí jiǔ tài háng
shì kǒng jiān
jìn lǎo xiān shēng
huà cǎn qīng lún
xiǎn wéi
chéng hái
huí shì
rén qín yǒu tàn
gǎn jīn niàn chóu
xiàng lèi shān
rén chàng
huǎng chūn mèng cán
yǒu jiǔ yǐn
yǒu qín chéng dàn
guī zuò lěng
shǐ 使 diāo zhū yán
guī chí
mén mèng lián huán
jūn yán chōng liáng
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sēng fāng huà jiān guān
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沿檄柯山归别张特秀注释

【平生欢】素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》:“上使泄公持节问之箯舆前。﹝张耳﹞仰视曰:‘泄公邪!’泄公劳苦如生平驩,与语,问张王果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》:“﹝徐公﹞不妄交於人,一日,忽过予,一见之,如平生欢。”明张岱《陶庵梦忆·姚简叔画》:“简叔无半面交,访余,一见如平生欢,遂榻余寓。”【老先生】1.对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》:“是时谊年二十餘,最为少。每詔令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》:“我説的是那没体面的相公们,老先生是正人君子,岂有偷觜之理。”邹韬奋《患难馀生记》第一章:“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦,不愿独坐,始终未曾应允。”亦省称“老先”。清孔尚任《桃花扇·听稗》:“大撒脚步正往东北走,合伙了箇敬仲老先纔显俺的名。”2.旧时官场中的称呼。宋时已有之,但非仕途常称;元时始称于官场;明代,三司见督抚称老先生,见巡抚称先生大人,虽行而犹有分别;清康熙以后渐滥,京官通称老先生。明冯惟敏《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲:“呀,老先生去国,方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回:“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“老先”。清翟灏《通俗编·何氏语林》:“前明太监称卿大夫,每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回:“钱少宰老先新点了兵部,狠命的央晚生陪他上京。”参阅清赵翼《陔馀丛考·老先生》。【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”…展开
【平生欢】素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》:“上使泄公持节问之箯舆前。﹝张耳﹞仰视曰:‘泄公邪!’泄公劳苦如生平驩,与语,问张王果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》:“﹝徐公﹞不妄交於人,一日,忽过予,一见之,如平生欢。”明张岱《陶庵梦忆·姚简叔画》:“简叔无半面交,访余,一见如平生欢,遂榻余寓。”【老先生】1.对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》:“是时谊年二十餘,最为少。每詔令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》:“我説的是那没体面的相公们,老先生是正人君子,岂有偷觜之理。”邹韬奋《患难馀生记》第一章:“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦,不愿独坐,始终未曾应允。”亦省称“老先”。清孔尚任《桃花扇·听稗》:“大撒脚步正往东北走,合伙了箇敬仲老先纔显俺的名。”2.旧时官场中的称呼。宋时已有之,但非仕途常称;元时始称于官场;明代,三司见督抚称老先生,见巡抚称先生大人,虽行而犹有分别;清康熙以后渐滥,京官通称老先生。明冯惟敏《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲:“呀,老先生去国,方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回:“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“老先”。清翟灏《通俗编·何氏语林》:“前明太监称卿大夫,每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回:“钱少宰老先新点了兵部,狠命的央晚生陪他上京。”参阅清赵翼《陔馀丛考·老先生》。【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”折叠

创作背景

作者介绍

楼钥 楼钥 楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、…详情

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