绍兴十四年奉上徽宗册实三首

作者:真宗      朝代:
绍兴十四年奉上徽宗册实三首原文
惟精惟一,乃照乃神。
鸿我克扬,茂寮新宣。
如禹之功,如尧之仁。
孝思永慕,用诏无垠。
绍兴十四年奉上徽宗册实三首拼音解读
wéi jīng wéi
nǎi zhào nǎi shén
hóng 鸿 yáng
mào liáo xīn xuān
zhī gōng
yáo zhī rén
xiào yǒng
yòng zhào yín

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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绍兴十四年奉上徽宗册实三首注释

【惟精惟一】精纯专一。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋朱熹《<中庸章句>序》:“其见於经,则‘允执厥中’者,尧之所以授舜也。‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣,而舜復益之所以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。”明王守仁《传习录》卷上:“问:‘惟精惟一是如何用功?’先生曰:‘惟一是惟精主意,惟精是惟一工夫。’”…展开
【惟精惟一】精纯专一。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋朱熹《<中庸章句>序》:“其见於经,则‘允执厥中’者,尧之所以授舜也。‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣,而舜復益之所以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。”明王守仁《传习录》卷上:“问:‘惟精惟一是如何用功?’先生曰:‘惟一是惟精主意,惟精是惟一工夫。’”折叠

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