昭君曲
- 御戎岂别无经纶，娄敬作俑言和亲。
或结或绝患不已，至呼韩邪朝竟宁。
稽首愿得壻汉氏，秭归有女王昭君。
临时失捐画工赂，蛾眉远嫁单于庭。
玉容惨淡落紫塞，粉泪阑干挥黄云。
下马穹庐移步涩，弹丝谁要胡儿听。
年年两军苦争战，杀人如麻盈边城。
若藉此行赎万骨，甘忍吾耻靡一身。
闻笳常使梦魂惊，倚楼惟恐烽火明。
狼子野心何可凭，呜呼狼子野心何可凭。
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昭君曲注释
【狼子野心】狼崽子虽幼，却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。《左传·宣公四年》：“初，楚司马子良生子越椒，子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！’”《晋书·苻坚载记上》：“臣愚以为猛兽不可养，狼子野心。”《新唐书·张九龄传》：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以絶后患。”元白朴《梧桐雨》楔子：“况胡人狼子野心，不可留居左右，望陛下圣鉴。”孙中山《致本党同志书》：“陈炯明狼子野心，不可复信。”【狼子野心】狼崽子虽幼，却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。《左传·宣公四年》：“初，楚司马子良生子越椒，子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！’”《晋书·苻坚载记上》：“臣愚以为猛兽不可养，狼子野心。”《新唐书·张九龄传》：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以絶后患。”元白朴《梧桐雨》楔子：“况胡人狼子野心，不可留居左右，望陛下圣鉴。”孙中山《致本党同志书》：“陈炯明狼子野心，不可复信。”【杀人如麻】极多。唐李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”《旧唐书·刑法志》：“遂至杀人如麻，流血成泽，天下靡然思为乱矣。”《三国演义》第二九回：“儿自幼随父出征，杀人如麻。”亦作“杀人如蓺”、“杀人如蒿”。《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“焚室庐，杀人如蓺。”宋苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典…展开【狼子野心】狼崽子虽幼，却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。《左传·宣公四年》：“初，楚司马子良生子越椒，子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！’”《晋书·苻坚载记上》：“臣愚以为猛兽不可养，狼子野心。”《新唐书·张九龄传》：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以絶后患。”元白朴《梧桐雨》楔子：“况胡人狼子野心，不可留居左右，望陛下圣鉴。”孙中山《致本党同志书》：“陈炯明狼子野心，不可复信。”【狼子野心】狼崽子虽幼，却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。《左传·宣公四年》：“初，楚司马子良生子越椒，子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！’”《晋书·苻坚载记上》：“臣愚以为猛兽不可养，狼子野心。”《新唐书·张九龄传》：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以絶后患。”元白朴《梧桐雨》楔子：“况胡人狼子野心，不可留居左右，望陛下圣鉴。”孙中山《致本党同志书》：“陈炯明狼子野心，不可复信。”【杀人如麻】极多。唐李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”《旧唐书·刑法志》：“遂至杀人如麻，流血成泽，天下靡然思为乱矣。”《三国演义》第二九回：“儿自幼随父出征，杀人如麻。”亦作“杀人如蓺”、“杀人如蒿”。《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“焚室庐，杀人如蓺。”宋苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典折叠 -
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赵汝鐩
赵汝鐩（1172-1246），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦，官少师；父善坚，户部尚书，娶忠文公孙女，家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州，两次击退敌贼侵扰，俘获甚众。四年(1231年)，转为荆湖南路提点刑狱，又改湖南宪漕，广南东路转运使，知安吉州，江东提刑，以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年)，出知温州，“以劳属…详情
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