用前韵赠高持一
- 全身当作冥飞鸿,无心要似云行空。
逢人未用青白眼,与世不妨牛马风。
暇日出门聊散步,雪晴爱此山无数。
骨寒那得使鬼钱,肠枯漫索惊人句。
迩来笔研欲生埃,旧雨来人今不来。
百岁光阴能几许,一春怀抱未曾开。
古人元不贵多技,大道由来常简易。
随呵之义复何忧,知我者希方足贵。
华阳道士亦能诗,不觉餐霞坐忍饥。
高山流水琴三弄,明月清风酒一卮。
相思不见频搔首,几欲招呼无斗酒。
从今与子遂忘年,有怀欲语子来前。
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用前韵赠高持一注释
【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走,怎如明月清风随地有,到头来消受。”典【高山流水】1.《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉!峩峩兮若泰山!’志在流水。钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河!’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典,或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一:“高山流水意无穷,三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“不是秦筝合众听,高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折:“嘆良金美玉何人晓,恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》:“清商绕画梁,一声一字,万种悠扬,高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲,唐时始分为二曲,至宋时又分《高山》为四段,《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲,元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五:“调见《梦窗词》,吴文英自度曲,赠丁基仲妾作也。妾善琴,故以《高山流水》为调名。”【牛马风】物之间毫不相干。语本《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”宋杨万里《和张寺丞功父八绝句》之八:“一生海内金石友,万事人间牛马风。”明汤显祖《牡丹亭·硬拷》:“你岭南,吾蜀中,牛马风遥。”【青白眼】眼睛平视则见黑眼珠,上视则见白眼珠,此谓之“青白眼”。语出《世说新语·简傲》“嵇康与吕安善”刘孝标注引《晋百官名》:“嵇喜字公穆,歷扬州刺史,康兄也。阮籍遭丧,往弔之。籍能为青白眼,见凡俗之士,以白眼对之。及喜往,籍不哭,见其白眼,喜不懌而退。康闻之,乃齎酒挟琴而造之,遂相与善。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。元辛文房《唐才子传·李山甫》:“山甫,咸通中,累举进士不第。落魄有不羈才,鬚髯如戟,能为青白眼,生平憎俗子,尚豪侠。”参阅明周祈《名义考·人部·青白眼》。…展开【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走,怎如明月清风随地有,到头来消受。”典【高山流水】1.《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉!峩峩兮若泰山!’志在流水。钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河!’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典,或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一:“高山流水意无穷,三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“不是秦筝合众听,高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折:“嘆良金美玉何人晓,恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》:“清商绕画梁,一声一字,万种悠扬,高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲,唐时始分为二曲,至宋时又分《高山》为四段,《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲,元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五:“调见《梦窗词》,吴文英自度曲,赠丁基仲妾作也。妾善琴,故以《高山流水》为调名。”【牛马风】物之间毫不相干。语本《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”宋杨万里《和张寺丞功父八绝句》之八:“一生海内金石友,万事人间牛马风。”明汤显祖《牡丹亭·硬拷》:“你岭南,吾蜀中,牛马风遥。”【青白眼】眼睛平视则见黑眼珠,上视则见白眼珠,此谓之“青白眼”。语出《世说新语·简傲》“嵇康与吕安善”刘孝标注引《晋百官名》:“嵇喜字公穆,歷扬州刺史,康兄也。阮籍遭丧,往弔之。籍能为青白眼,见凡俗之士,以白眼对之。及喜往,籍不哭,见其白眼,喜不懌而退。康闻之,乃齎酒挟琴而造之,遂相与善。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。元辛文房《唐才子传·李山甫》:“山甫,咸通中,累举进士不第。落魄有不羈才,鬚髯如戟,能为青白眼,生平憎俗子,尚豪侠。”参阅明周祈《名义考·人部·青白眼》。折叠 -
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