林文节绍圣日记前帖赞

作者:岳珂      朝代:
林文节绍圣日记前帖赞原文
史本乎公,不厌於复。
重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。
非亲札之具存,虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中。
郦保姓名,亦各不同。
至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。
安寿面析章惇,以为乡风。
此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。
抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。
然于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替,广于四总耶。
迎合于始,循默于终,而迄不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜於直躬也。
林文节绍圣日记前帖赞拼音解读
shǐ běn gōng
yàn
zhòng guān shào shèng lái zhī shù
chū zhèng yōng
fēi qīn zhá zhī cún
suī kǎo zhī ér shú cóng
wáng zhǐ zhī shí
biàn kǎo shǐ
jiē àn zhī zhōng
bǎo xìng míng
tóng
zhì hán zhōng yàn jiàn xìng
zhí xià qiě hán róng
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林文节绍圣日记前帖赞注释

【枉道事人】正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’”清顾炎武《日知录·不动心》:“凡人之动心与否,固在其加卿相行道之时也。枉道事人,曲学阿世,皆从此而始矣。”…展开
【枉道事人】正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’”清顾炎武《日知录·不动心》:“凡人之动心与否,固在其加卿相行道之时也。枉道事人,曲学阿世,皆从此而始矣。”折叠

创作背景

作者介绍

岳珂 岳珂 岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路…详情

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