次韵逢原偶兴
- 曾共清灯坐夜阑，依然故我只儒酸。
昏眸但觉看山易，倦足方知行路难。
扪虱坐谈思傲睨，闻鸡起舞叹衰残。
閒中恰续无功记，以醉为乡尽自宽。
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次韵逢原偶兴注释
【闻鸡起舞】书·祖逖传》：“﹝祖逖﹞与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”后以“闻鸡起舞”为志士仁人及时奋发之典。宋松洲《念奴娇·题锺山楼》词：“击楫誓清，闻鷄起舞，毕竟英雄得。”元张昱《看剑亭为曹将军赋》诗：“闻鸡起舞非今日，对酒閒看忆往年。”清孙雨林《皖江血·兴学》：“闻鸡起舞心还壮，造时势，先鞭不让。”亦省作“闻鸡舞”、“闻鸡”。宋辛弃疾《菩萨蛮》词：“功名君自许，少日闻鸡舞。”清杜岕《邀笛步作》诗：“或拟闻鸡舞，或啸登楼夜。”清赵翼《述庵司寇新刻大集见贻》诗：“雄略虽餘捫蝨谈，壮心谁激闻鸡舞。”清孙枝蔚《与客宿古庙中》诗：“闻鸡思越石，化蝶笑庄生。”谢觉哉《在广州·游虎门》诗：“一将当关门号虎，万夫起舞夜闻鸡。”典【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”【依然故我】仍然是从前的老样子。形容没有变化。魏巍《祝福走向生活的人们》：“也有第三种人，虽然水涨船高，职位不断提升，但斤斤计较个人私利，鸡毛蒜皮，依然故我。”《十月》1981年第10期：“整个国家都发生了那样巨大的变化，我们谁也不可能，也不应该依然故我。”…展开【闻鸡起舞】书·祖逖传》：“﹝祖逖﹞与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”后以“闻鸡起舞”为志士仁人及时奋发之典。宋松洲《念奴娇·题锺山楼》词：“击楫誓清，闻鷄起舞，毕竟英雄得。”元张昱《看剑亭为曹将军赋》诗：“闻鸡起舞非今日，对酒閒看忆往年。”清孙雨林《皖江血·兴学》：“闻鸡起舞心还壮，造时势，先鞭不让。”亦省作“闻鸡舞”、“闻鸡”。宋辛弃疾《菩萨蛮》词：“功名君自许，少日闻鸡舞。”清杜岕《邀笛步作》诗：“或拟闻鸡舞，或啸登楼夜。”清赵翼《述庵司寇新刻大集见贻》诗：“雄略虽餘捫蝨谈，壮心谁激闻鸡舞。”清孙枝蔚《与客宿古庙中》诗：“闻鸡思越石，化蝶笑庄生。”谢觉哉《在广州·游虎门》诗：“一将当关门号虎，万夫起舞夜闻鸡。”典【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”【依然故我】仍然是从前的老样子。形容没有变化。魏巍《祝福走向生活的人们》：“也有第三种人，虽然水涨船高，职位不断提升，但斤斤计较个人私利，鸡毛蒜皮，依然故我。”《十月》1981年第10期：“整个国家都发生了那样巨大的变化，我们谁也不可能，也不应该依然故我。”折叠 -
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吴锡畴
吴锡畴（1215－－1276），字元范，后更字元伦，号兰皋子，休宁（今属安徽）人，诗人。
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