留献之初得孙

作者:佚名      朝代:
留献之初得孙原文
蓝田美玉骊龙珠,天马之驹丹凤雏。
平生眼底未曾见,物以希有来珍奇,世间尺子乏英骨,{左犭右屯}犬虽多安用为。
留侯丰下宜有后,更积阴德栽培之。
大儿崭然露头角,胸中箧笥罗诗书。
文章机杼有家法,睥睨云汉思高飞。
小儿学语解揖客,眼如点漆肤凝脂。
家庭有此万金产,何忧门户无光辉。
乃翁昨日坐堂上,津津黄气溢两眉。
女奴走报子舍喜,紫兰玉树生孙枝。
不须老释亲抱送,此真天上麒麟儿。
我来欲与汤饼客,对翁寿以金屈卮。
看渠一岁能识字,八岁笔驱文辞。
三衢之留世冠冕,公侯衮衮当无疑。
他年我未须发白,已见此子摩天衢。
留献之初得孙拼音解读
lán tián měi lóng zhū
tiān zhī dān fèng chú
píng shēng yǎn wèi céng jiàn
yǒu lái zhēn
shì jiān chǐ yīng
{ { zuǒ fǎn yòu tún } } quǎn suī duō ān yòng wéi
liú hóu fēng xià yǒu hòu
gèng yīn zāi péi zhī
ér zhǎn rán tóu jiǎo
xiōng zhōng qiè luó shī shū
wén zhāng zhù yǒu jiā
yún hàn gāo fēi
xiǎo ér xué jiě
yǎn diǎn níng zhī
jiā tíng yǒu wàn jīn chǎn
yōu mén guāng huī
nǎi wēng zuó zuò táng shàng
jīn jīn huáng liǎng méi
zǒu bào shě
lán shù shēng sūn zhī
lǎo shì qīn bào sòng
zhēn tiān shàng lín ér
lái tāng bǐng
duì wēng shòu 寿 jīn zhī
kàn suì néng shí
suì wén
sān zhī liú shì guàn miǎn
gōng hóu gǔn gǔn dāng
nián wèi bái
jiàn tiān

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留献之初得孙注释

【金屈卮】亦作“金曲卮”。亦作“金屈巵”。1.酒器。唐孟郊《劝酒》诗:“劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。”唐李贺《浩歌》:“筝人劝我金屈巵,神血未凝身问谁?”王琦汇解:“金屈巵,酒器也。据《东京梦华録》云:‘御筵酒盏,皆屈巵如菜碗样而有把手。’此宋时之式,唐代式样,当亦如此。”唐于武陵《劝酒》诗:“劝君金屈卮,满酌不须辞。”金元好问《芳华怨》诗:“劝君满酌金屈巵,明日无花空折枝。”2.指形类金屈卮的花。元洪希文《水仙花》诗:“月明夜色玉连锁,露冷秋茎金屈巵。”【天上麒麟】《南史·徐陵传》:“﹝徐陵﹞年数岁,家人携以候沙门释宝誌,宝誌摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子生絶奇,感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”宋范成大《次韵徐提举游石湖三绝》:“天上麒麟翰墨林,当家手笔擅文心。”【露头角】比喻初显才能,为世所知。沈从文《大小阮》:“这种作家和革命者尚未露头角时,大多数是在学校那两个特别组织里活动的。”【骊龙珠】珠。唐钱起《诏许昌崔明府拜补阙》诗:“则知驪龙珠,不秘清泠泉。”唐皎然《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示》诗:“抉得驪龙珠,光彩曜掌握。”参见“驪珠”。典…展开
【金屈卮】亦作“金曲卮”。亦作“金屈巵”。1.酒器。唐孟郊《劝酒》诗:“劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。”唐李贺《浩歌》:“筝人劝我金屈巵,神血未凝身问谁?”王琦汇解:“金屈巵,酒器也。据《东京梦华録》云:‘御筵酒盏,皆屈巵如菜碗样而有把手。’此宋时之式,唐代式样,当亦如此。”唐于武陵《劝酒》诗:“劝君金屈卮,满酌不须辞。”金元好问《芳华怨》诗:“劝君满酌金屈巵,明日无花空折枝。”2.指形类金屈卮的花。元洪希文《水仙花》诗:“月明夜色玉连锁,露冷秋茎金屈巵。”【天上麒麟】《南史·徐陵传》:“﹝徐陵﹞年数岁,家人携以候沙门释宝誌,宝誌摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子生絶奇,感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”宋范成大《次韵徐提举游石湖三绝》:“天上麒麟翰墨林,当家手笔擅文心。”【露头角】比喻初显才能,为世所知。沈从文《大小阮》:“这种作家和革命者尚未露头角时,大多数是在学校那两个特别组织里活动的。”【骊龙珠】珠。唐钱起《诏许昌崔明府拜补阙》诗:“则知驪龙珠,不秘清泠泉。”唐皎然《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示》诗:“抉得驪龙珠,光彩曜掌握。”参见“驪珠”。典折叠

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