光相寺

作者:汪元量      朝代:
光相寺原文
峨眉县西四十里,峭壁悬崖削寒翠。
崎岖栈道动摇摇,矮石支撑同贔屭。
忽窥万仞黑无底,下有龙渊七十二。
攀扪步步足难移。
大盘小盘八十四。
行行更入娑罗平,侧立长嗟心胆碎。
洗脚溪头登土峰,板屋数间光相寺。
寺中萧然无个僧,普贤小殿生阴气。
天仙桥上光明岩,银色光中世界异。
须臾风雨洗天来,兜罗绵云塞天地。
虚空现出大圆光,五色晕中瞻大士。
日暮云收山寂然,乙夜灯分百千计。
别有草庵三四僧,花木满轩颓清致。
有时云起自雷岩,两道金光出岩际。
有时云散光独明,犹见光中回象辔。
僧云又有清现光,白日无云光更丽。
奇光异草吹香风,怪兽珍禽左右至。
善财童子何许来,五十三参见真谛。
神通变化无了时,如幻如梦复如戏。
胡为狡狯弄精魂,机事机心极无谓。
儒生持此问山僧,僧曰如是观如是。
若言有相更有光,灵化千千诚小技。
何如无光复无相,湛寂名为第一义。
菩萨空中数点头,收敛圆光无一事。
事山万点白差差,初日照之光毳毳。
遥瞻天竺立绵延,我欲游观足如系。
平生兹游真冠绝,走笔成诗图快意。
光相寺拼音解读
é méi xiàn 西 shí
qiào xuán xuē hán cuì
zhàn dào dòng yáo yáo
ǎi shí zhī chēng tóng xiè
kuī wàn rèn hēi
xià yǒu lóng yuān shí èr
pān mén nán
pán xiǎo pán shí
háng háng gèng suō luó píng
zhǎng jiē xīn dǎn suì
jiǎo tóu dēng fēng
bǎn shù jiān guāng xiàng
zhōng xiāo rán sēng
xián xiǎo diàn 殿 shēng yīn
tiān xiān qiáo shàng guāng míng yán
yín guāng zhōng shì jiè
fēng tiān lái
dōu luó mián yún sāi tiān
kōng xiàn chū yuán guāng
yūn zhōng zhān shì
yún shōu shān rán
dēng fèn bǎi qiān
bié yǒu cǎo ān sān sēng
huā mǎn xuān tuí qīng zhì
yǒu shí yún léi yán
liǎng dào jīn guāng chū yán
yǒu shí yún sàn guāng míng
yóu jiàn guāng zhōng huí xiàng pèi
sēng yún yòu yǒu qīng xiàn guāng
bái yún guāng gèng
guāng cǎo chuī xiāng fēng
guài shòu zhēn qín zuǒ yòu zhì
shàn cái tóng lái
shí sān cān jiàn zhēn
shén tōng biàn huà le shí
huàn mèng
wéi jiǎo kuài nòng jīng hún
shì xīn wèi
shēng chí wèn shān sēng
sēng yuē shì guān shì
ruò yán yǒu xiàng gèng yǒu guāng
líng huà qiān qiān chéng xiǎo
guāng xiàng
zhàn míng wéi
kōng zhōng shù diǎn tóu
shōu liǎn yuán guāng shì
shì shān wàn diǎn bái chà chà
chū zhào zhī guāng cuì cuì
yáo zhān tiān zhú mián yán
yóu guān
píng shēng yóu zhēn guàn jué
zǒu chéng shī kuài

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光相寺注释

【兜罗绵】1.[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》:“兜罗,此云细香……或名妬罗绵。妬罗,树名。绵从树生,因而立称如柳絮也。亦翻杨华。”明曹昭《格古要论·古锦论·兜罗绵》:“兜罗绵,出南番、西番、云南,莎罗树子内绵织者,与剪绒相似,阔五六尺,多作被,亦可作衣服。”2.喻云或雪。宋杨万里《题曾无愧月窗》诗:“阿兄作云巢,阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子,银色界中著吾弟。”金元好问《读书山雪中》诗:“山灵为渠也放颠,世界幻入兜罗绵。”清赵翼《途遇大雪》诗:“世界幻入兜罗绵,恍见洪荒万万古。”亦省作“兜罗”。赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗:“凿巖造佛高数丈,示现手如兜罗绵。”【善财童子】善财”。汉【弄精魂】。宋朱熹《答吕子约书》:“会得则活泼泼地,不会得时,只是弄精魂。”…展开
【兜罗绵】1.[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》:“兜罗,此云细香……或名妬罗绵。妬罗,树名。绵从树生,因而立称如柳絮也。亦翻杨华。”明曹昭《格古要论·古锦论·兜罗绵》:“兜罗绵,出南番、西番、云南,莎罗树子内绵织者,与剪绒相似,阔五六尺,多作被,亦可作衣服。”2.喻云或雪。宋杨万里《题曾无愧月窗》诗:“阿兄作云巢,阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子,银色界中著吾弟。”金元好问《读书山雪中》诗:“山灵为渠也放颠,世界幻入兜罗绵。”清赵翼《途遇大雪》诗:“世界幻入兜罗绵,恍见洪荒万万古。”亦省作“兜罗”。赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗:“凿巖造佛高数丈,示现手如兜罗绵。”【善财童子】善财”。汉【弄精魂】。宋朱熹《答吕子约书》:“会得则活泼泼地,不会得时,只是弄精魂。”折叠

创作背景

作者介绍

汪元量 汪元量 汪元量(1241—1317年后),字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。宋末元初诗人、词人、宫廷琴师。宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。宋恭宗德祐二年(1276年),临安陷落,汪元量随三宫迁往大都,出入宫中,侍奉元主,曾经在狱中探望过文天祥。元世祖至元二十五年(1288年),出家为道士,获准南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川…详情

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