成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高安送归

成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高安送归原文：

少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传後世，径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。

成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高安送归拼音解读：

shǎo 少 nián 年 néng 能 jiǎng 讲 dà 大 chéng 乘 jīng 经 ， ，

fǎ 法 shī 施 táng 堂 zhōng 中 bù 不 chū 出 jiōng 扃 。 。

wéi 为 xǔ 许 xiān 先 shī 师 chuán 传 hòu 後 shì 世 ， ，

jìng 径 cóng 从 xī 西 hǎi 海 jí 集 nán 南 míng 溟 。 。

wàng 忘 shēn 身 zhí 直 fàn 犯 huáng 黄 máo 茅 zhàng 瘴 ， ，

mǎn 满 yì 意 chū 初 chéng 成 bái 白 tǎ 塔 míng 铭 。 。

jì 寄 wǒ 我 lèi 泪 hén 痕 guī 归 wàn 万 lǐ 里 ， ，

yáo 遥 zhī 知 lù 露 dī 滴 jiàn 涧 sōng 松 qīng 青 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。<br>为许先师传後世，径从西海集南溟。<br>忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。<br>寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。<br>《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高安送归》 https://www.gswen.cn/poetry/627491439.html

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成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高安送归注释

【黄茅瘴】亦称“黄芒瘴”。我国岭南在秋季草木黄落时的瘴气。晋嵇含《南方草木状》：“芒茅枯时，瘴疫大作，交广皆尔也，土人呼曰黄茅瘴，又曰黄芒瘴。”唐徐彦若《戏答成汭》诗：“南海黄茅瘴，不死成和尚。”宋苏轼《闻乔太博换左藏知钦州以诗招饮》诗：“阵云冷压黄茅瘴，羽扇斜挥白葛巾。”王十朋集注：“《通真子·瘴气论》曰：‘岭南瘴犹如岭北伤寒也。从仲春讫仲夏，行青草瘴；季夏讫孟冬，行黄茅瘴。’”亦省称“黄瘴”。南唐陈陶《赠别离》诗：“山妖水魅骑旋风，魘梦啮魂黄瘴中。”…展开

【黄茅瘴】亦称“黄芒瘴”。我国岭南在秋季草木黄落时的瘴气。晋嵇含《南方草木状》：“芒茅枯时，瘴疫大作，交广皆尔也，土人呼曰黄茅瘴，又曰黄芒瘴。”唐徐彦若《戏答成汭》诗：“南海黄茅瘴，不死成和尚。”宋苏轼《闻乔太博换左藏知钦州以诗招饮》诗：“阵云冷压黄茅瘴，羽扇斜挥白葛巾。”王十朋集注：“《通真子·瘴气论》曰：‘岭南瘴犹如岭北伤寒也。从仲春讫仲夏，行青草瘴；季夏讫孟冬，行黄茅瘴。’”亦省称“黄瘴”。南唐陈陶《赠别离》诗：“山妖水魅骑旋风，魘梦啮魂黄瘴中。”折叠

创作背景

作者介绍

苏辙 苏辙（1039年－1112年）汉族，字子由，宋朝眉山（今属四川省眉山县）人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”，著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐…详情