访赵野云不值

访赵野云不值原文：

久思闲对老维摩，欲话众生病痛多。
丈室无端铁门限，未应容易野人过。

访赵野云不值拼音解读：

jiǔ 久 sī 思 xián 闲 duì 对 lǎo 老 wéi 维 mó 摩 ， ，

yù 欲 huà 话 zhòng 众 shēng 生 bìng 病 tòng 痛 duō 多 。 。

zhàng 丈 shì 室 wú 无 duān 端 tiě 铁 mén 门 xiàn 限 ， ，

wèi 未 yīng 应 róng 容 yì 易 yě 野 rén 人 guò 过 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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久思闲对老维摩，欲话众生病痛多。<br>丈室无端铁门限，未应容易野人过。<br>《访赵野云不值》 https://www.gswen.cn/poetry/627504281.html

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访赵野云不值注释

【铁门限】1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》：“﹝智永禪师﹞积年学书，秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。宋苏轼《赠常州报恩长老》诗之二：“凭师为作铁门限，準备人间请话人。”2.唐王梵志《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限，以求坚固，后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。”元郑光祖《塞鸿秋》曲：“金谷园那得三生富，铁门限枉作千年妬。”3.比喻生活经历对人的影响和局限。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“身之所歷，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不踰此限。”…展开

【铁门限】1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》：“﹝智永禪师﹞积年学书，秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。宋苏轼《赠常州报恩长老》诗之二：“凭师为作铁门限，準备人间请话人。”2.唐王梵志《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限，以求坚固，后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。”元郑光祖《塞鸿秋》曲：“金谷园那得三生富，铁门限枉作千年妬。”3.比喻生活经历对人的影响和局限。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“身之所歷，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不踰此限。”折叠

创作背景

作者介绍

释智愚 释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。…详情