普庵歌

作者:释印肃      朝代:
普庵歌原文
祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。
世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。
绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。
悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。
四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。
无有无,内非内,海印发光谁敢对。
森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。
忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。
若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。
百练金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。
如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。
一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。
普庵歌拼音解读
zhù ān chún bǎo bèi
miào huì zhuāng yán zhēn chàng kuài
mén wéi dào rén
wàn shén guāng yuán dǐng gài
fēi xiàng shēn
zài
táng táng shēng wài
shì jiān mèng huàn néng suí
chāo chū shì jiān kěn ài
jué shí
yǎn jiè
jìng míng tán jiě
zhǐ quán jiù shí zhòng shēng
wèi xián lái niē guài
ān
běn huài
kōng jié yǒu qióng zài
shēng liù dào xiàng gàn
jiān wàng xīn wéi zuì
yǒu
nèi fēi nèi
hǎi yìn guāng shuí gǎn duì
sēn luó wàn xiàng ān shōu
jué dài líng míng quán huì
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zhēn jīn shuí gǎn mǎi
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miàn nán féng lún jié kěn
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zhǐ wàng yán zhuǎn tuì 退
bǎi liàn jīn gāng kǒng chuí
yào duàn guī máo jiǎo zuì
zhū
jīn jiě
shā shā chén chén zhàng mèi
háo duān liàng qiān huī
shuò míng shēng dài

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普庵歌注释

【森罗万象】梁陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。”指宇宙世界各种事物展现出的万千气象。宋廖行之《和周少晳咏梅》:“银色诸天渺不穷,森罗万象匪磨鎔。”陈独秀《敬告青年》:“自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“在宇宙的森罗万象中,我的胃痛当然不过是小事,或者简直不算事。”【龟毛兔角】兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。《楞严经》卷一:“无则同於龟毛兔角,云何不著?”《万善同归集》卷五:“何起龟毛兔角之心,作虵足盐香之见!”宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》:“但得之者,真龟毛兔角,而为之致祸者,十八九也。”清钱谦益《鼓吹新编序》:“良自知龟毛兔角,非道人所当滞淫。”亦省作“龟毛”。元袁桷《杨花曲》诗:“辛勤掇拾不敢弃,愿刮龟毛同作毡。”…展开
【森罗万象】梁陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。”指宇宙世界各种事物展现出的万千气象。宋廖行之《和周少晳咏梅》:“银色诸天渺不穷,森罗万象匪磨鎔。”陈独秀《敬告青年》:“自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“在宇宙的森罗万象中,我的胃痛当然不过是小事,或者简直不算事。”【龟毛兔角】兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。《楞严经》卷一:“无则同於龟毛兔角,云何不著?”《万善同归集》卷五:“何起龟毛兔角之心,作虵足盐香之见!”宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》:“但得之者,真龟毛兔角,而为之致祸者,十八九也。”清钱谦益《鼓吹新编序》:“良自知龟毛兔角,非道人所当滞淫。”亦省作“龟毛”。元袁桷《杨花曲》诗:“辛勤掇拾不敢弃,愿刮龟毛同作毡。”折叠

创作背景

作者介绍

释印肃 释印肃 释印肃(1115~1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(公元1166年),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》《悟道因…详情

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