举临济人灭嘱三圣因缘作偈
- 正法眼藏瞎驴灭,临济何曾有是说。
今古时人皆妄传,不信但看后三月。
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举临济人灭嘱三圣因缘作偈注释
【正法眼藏】佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。《景德传灯录·摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”清钱谦益《题<中州集钞>》:“如衲僧得正法眼藏,癥结开示,几於截断众流。”2.借指事物的诀要或精义。宋朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”元方回《读张功父<南湖集>序》:“且如‘人生守定梅花死’,此句殊佳,何人輒用朱笔圈改,予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。”亦省作“正法眼”。宋魏庆之《诗人玉屑·谪仙·见古人用意处》:“故学者先以识为主,禪家所谓正法眼,直须具此眼目,方可入道。”清赵翼《反矐目篇》诗:“还他正法眼,炳烛追荀卿。”典…展开【正法眼藏】佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。《景德传灯录·摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”清钱谦益《题<中州集钞>》:“如衲僧得正法眼藏,癥结开示,几於截断众流。”2.借指事物的诀要或精义。宋朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”元方回《读张功父<南湖集>序》:“且如‘人生守定梅花死’,此句殊佳,何人輒用朱笔圈改,予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。”亦省作“正法眼”。宋魏庆之《诗人玉屑·谪仙·见古人用意处》:“故学者先以识为主,禪家所谓正法眼,直须具此眼目,方可入道。”清赵翼《反矐目篇》诗:“还他正法眼,炳烛追荀卿。”典折叠 -
- 释心道 释心道(一○五八~一一二九),俗姓徐,眉州丹棱(今属四川)人。住常德府文殊寺。为南岳下十五世,太平佛鉴慧勤禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年七十二。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。…详情
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