题慈照坦上人房应山阁

题慈照坦上人房应山阁原文：

禅心直以山为体，不与终南捷径同。
吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。
子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。
自有山灵回俗驾，几人於此得相逢。

题慈照坦上人房应山阁拼音解读：

chán 禅 xīn 心 zhí 直 yǐ 以 shān 山 wéi 为 tǐ 体 ， ，

bù 不 yǔ 与 zhōng 终 nán 南 jié 捷 jìng 径 tóng 同 。 。

yín 吟 jiǔ 久 bái 白 yún 云 shēng 生 qǔ 曲 kǎn 槛 ， ，

dìng 定 huí 回 míng 明 yuè 月 zài 在 qián 前 fēng 峰 。 。

zǐ 子 yá 牙 diào 钓 shí 石 lín 临 xī 溪 gǔ 古 ， ，

bó 博 wàng 望 chá 槎 yuán 源 yǔ 与 hàn 汉 tōng 通 。 。

zì 自 yǒu 有 shān 山 líng 灵 huí 回 sú 俗 jià 驾 ， ，

jǐ 几 rén 人 yú 於 cǐ 此 dé 得 xiàng 相 féng 逢 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

禅心直以山为体，不与终南捷径同。<br>吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。<br>子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。<br>自有山灵回俗驾，几人於此得相逢。<br>《题慈照坦上人房应山阁》 https://www.gswen.cn/poetry/627508440.html

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题慈照坦上人房应山阁注释

【终南捷径】1.唐卢藏用举进士，隐居终南山中，以翼征召，后果以高士名被召入仕，时人称之为随驾隐士。司马承祯尝被召，将还山，藏用指终南山曰：“此中大有嘉处。”承祯徐曰：“以僕视之，仕官之捷径耳。”见唐刘肃《大唐新语·隐逸》。后因以“终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径。宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二：“叹终南捷径，太行盘谷，用卿法、从吾好。”元薛昂夫《庆东原·自笑》曲：“向终南捷径争驰骤，老来自羞。”孙中山《党员不可存心做官发财》：“大多数党员，都是以加入本党为做官的终南捷径。”2.比喻达到目的的便捷途径。马南邨《燕山夜话·从三到万》：“学习文化知识能不能走终南捷径呢？”【博望槎】仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“张华《博物志》：汉武帝令张騫穷河源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河，騫问云：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取榰机石与騫而还。”张骞曾封博望侯。后因以指张骞乘槎至天宫事。元吴莱《浦阳十景·湥褭江源》诗：“清澄灌或於陵圃，窈窕寻犹博望槎。”清李渔《笠翁对韵·六麻》：“志和宅，博望槎；秋实对春华。”典…展开

【终南捷径】1.唐卢藏用举进士，隐居终南山中，以翼征召，后果以高士名被召入仕，时人称之为随驾隐士。司马承祯尝被召，将还山，藏用指终南山曰：“此中大有嘉处。”承祯徐曰：“以僕视之，仕官之捷径耳。”见唐刘肃《大唐新语·隐逸》。后因以“终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径。宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二：“叹终南捷径，太行盘谷，用卿法、从吾好。”元薛昂夫《庆东原·自笑》曲：“向终南捷径争驰骤，老来自羞。”孙中山《党员不可存心做官发财》：“大多数党员，都是以加入本党为做官的终南捷径。”2.比喻达到目的的便捷途径。马南邨《燕山夜话·从三到万》：“学习文化知识能不能走终南捷径呢？”【博望槎】仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“张华《博物志》：汉武帝令张騫穷河源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河，騫问云：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取榰机石与騫而还。”张骞曾封博望侯。后因以指张骞乘槎至天宫事。元吴莱《浦阳十景·湥褭江源》诗：“清澄灌或於陵圃，窈窕寻犹博望槎。”清李渔《笠翁对韵·六麻》：“志和宅，博望槎；秋实对春华。”典折叠

创作背景

作者介绍

释文珦 释文珦（一二零一）（生年据本集卷一零《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集…详情