天地无穷行
- 天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。
至圣立极，万方所宗。
如星拱北，如水朝东。
垂衣则治，天下为化。
孝慈道广，是谓大同。
自兹而降，谋用昌崇，抹由此起，强弱相攻。
上下分乱，莫知适从。
匪兹礼义，曷能靖共。
顺之者吉，逆之者凶。
不能率此，斯曰颛蒙。
穷通得丧，实维降衷。
巧愚不与，系於遭逢。
毋肆小智，以菑厥功。
安时处顺，於焉考终。
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天地无穷行注释
【安时处顺】谓安于时运，顺应变化。语本《庄子·养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”《弘明集·正诬论》：“涉生死之变，泯然无概；步祸福之地，而夷心不怛，乐天知命安时处顺耳。”宋俞文豹《吹剑四录》：“上达之士，能安时处顺，由行於天理之中，故不屑屑於占算推测。”明叶子奇《草木子·原道》：“欧阳公云：佛氏怕死，故每以寂灭无生为説；老氏贪生，故每以返老还童为説；惟安时处顺，哀乐不能入者为至尔。”清顾炎武《答汪苕文》：“年垂七十，布衣蔬食之外，别无所求，流行坎止，安时处顺，并以奉闻。”…展开【安时处顺】谓安于时运，顺应变化。语本《庄子·养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”《弘明集·正诬论》：“涉生死之变，泯然无概；步祸福之地，而夷心不怛，乐天知命安时处顺耳。”宋俞文豹《吹剑四录》：“上达之士，能安时处顺，由行於天理之中，故不屑屑於占算推测。”明叶子奇《草木子·原道》：“欧阳公云：佛氏怕死，故每以寂灭无生为説；老氏贪生，故每以返老还童为説；惟安时处顺，哀乐不能入者为至尔。”清顾炎武《答汪苕文》：“年垂七十，布衣蔬食之外，别无所求，流行坎止，安时处顺，并以奉闻。”折叠 -
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释文珦
释文珦（一二零一）（生年据本集卷一零《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集…详情
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