言法华赞

作者:释如净      朝代:
言法华赞原文
脚下长拖破木履,口内不知道甚底。
恼乱风光没奈何,南北东西无定止。
言法华赞拼音解读
jiǎo xià zhǎng tuō
kǒu nèi zhī dào shèn
nǎo luàn fēng guāng méi nài
nán běi dōng 西 dìng zhǐ

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言法华赞注释

【没奈何】如何,没办法。《朱子语类》卷四:“诸葛武侯未遇先主,只得退藏,一向休了,也没奈何。”《三国演义》第七十回:“张郃不见救兵至,正没奈何,又见山上火起,已被张飞后军夺了寨栅。”清孔尚任《桃花扇·听稗》:“只怕演义盲词,难入尊耳。没奈何且把相公们读的《论语》説一章罢!”许杰《台下的喜剧》:“她的孩子却恋着锣鼓声,不肯就走,她又没奈何坐了下来。”2.旧指特大银锭。言难以动用。宋洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》:“俗云张循王在日,家多银,每以千两鎔一毬,目为没奈何。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》:“银成‘没奈何’。”3.古代的一种具有燃烧性能的武器。清钱谦益《国初群雄事略·汉陈友谅》:“上亲领舟师往征……以芦蓆作圈,围五尺,长七尺,糊以纸布,丝麻缠之,内贮火药捻子及诸火器,名曰‘没奈何’,用竿挑於船桅之上,两船相帮,燃火线,烧断悬索,‘没奈何’落於敌船舟中,火器俱发,焚毁无救。”吴晗《朱元璋传》第三章:“元璋军的主要战术是火攻……有一种叫‘没奈何’,用芦席作圈,周围五尺,长七尺,糊以布纸,缠以丝麻,内贮火药捻子及诸火器。”…展开
【没奈何】如何,没办法。《朱子语类》卷四:“诸葛武侯未遇先主,只得退藏,一向休了,也没奈何。”《三国演义》第七十回:“张郃不见救兵至,正没奈何,又见山上火起,已被张飞后军夺了寨栅。”清孔尚任《桃花扇·听稗》:“只怕演义盲词,难入尊耳。没奈何且把相公们读的《论语》説一章罢!”许杰《台下的喜剧》:“她的孩子却恋着锣鼓声,不肯就走,她又没奈何坐了下来。”2.旧指特大银锭。言难以动用。宋洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》:“俗云张循王在日,家多银,每以千两鎔一毬,目为没奈何。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》:“银成‘没奈何’。”3.古代的一种具有燃烧性能的武器。清钱谦益《国初群雄事略·汉陈友谅》:“上亲领舟师往征……以芦蓆作圈,围五尺,长七尺,糊以纸布,丝麻缠之,内贮火药捻子及诸火器,名曰‘没奈何’,用竿挑於船桅之上,两船相帮,燃火线,烧断悬索,‘没奈何’落於敌船舟中,火器俱发,焚毁无救。”吴晗《朱元璋传》第三章:“元璋军的主要战术是火攻……有一种叫‘没奈何’,用芦席作圈,周围五尺,长七尺,糊以布纸,缠以丝麻,内贮火药捻子及诸火器。”折叠

创作背景

作者介绍

释如净 释如净 释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(1210年)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》…详情

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