文武吟
- 既为文士，必有武备。
文武之道，皆吾家事。
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文武吟注释
【文武之道】指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。《论语·子张》：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”朱熹集注：“文武之道，谓文王、武王之謨训功烈，与凡周之礼乐文章皆是也。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“文武之道，厥猷未坠。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜乃聚古今图书十四万卷并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善寳焚之，吴越寳剑并将斫柱，乃嘆曰：‘萧世诚遂至於此，文武之道今夜穷乎！’”…展开【文武之道】指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。《论语·子张》：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”朱熹集注：“文武之道，谓文王、武王之謨训功烈，与凡周之礼乐文章皆是也。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“文武之道，厥猷未坠。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜乃聚古今图书十四万卷并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善寳焚之，吴越寳剑并将斫柱，乃嘆曰：‘萧世诚遂至於此，文武之道今夜穷乎！’”折叠 -
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邵雍
邵雍（1011─1077），北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。…详情
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