意未萌于心
- 意未萌于心，言未出诸口。
神莫得而窥，人莫得而咎。
君子贵慎独，上不愧屋漏。
人神亦吾心，口自处其后。
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意未萌于心注释
【不愧屋漏】雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。宋陈亮《与应仲实书》：“古之贤者，其自危盖如此，此所以不愧屋漏而心广体胖也。”清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“终始以精白一心不愧屋漏为立身之根柢。”…展开【不愧屋漏】雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。宋陈亮《与应仲实书》：“古之贤者，其自危盖如此，此所以不愧屋漏而心广体胖也。”清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“终始以精白一心不愧屋漏为立身之根柢。”折叠 -
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邵雍
邵雍（1011─1077），北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。…详情
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