驾幸太学

作者:秦观      朝代:
驾幸太学原文
原庙初更十二章,还舆诏跸幸诸庠。
法天辟水遥迎仗,应月深衣不乱行。
风动四夷将遣子,礼行三舍遂宾王。
前知此举追虞氏,果有球音发舜堂。
驾幸太学拼音解读
yuán miào chū gèng shí èr zhāng
hái zhào xìng zhū xiáng
tiān shuǐ yáo yíng zhàng
yīng yuè shēn luàn háng
fēng dòng jiāng qiǎn
háng sān shě suí bīn wáng
qián zhī zhuī shì
guǒ yǒu qiú yīn shùn táng

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驾幸太学注释

【十二章】之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫,称上六章;裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕”汉郑玄注:“《书》曰:‘予欲观古人之象:日、月、星辰、山、龙、华虫作繢,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。”孙诒让正义:“日也,月也,星也,山也,龙也,华虫也,六者画以作绘,施於衣也;宗彝也,藻也,火也,粉米也,黼也,黻也,此六者紩以为绣,施之於裳也。”清恽敬《十二章图说序》:“古者十二章之制始於轩辕,著於有虞,垂於夏殷,详於有周,盖二千有餘年。”鲁迅《致国务院国徽拟图说明书》:“考诸载籍,源之古者,莫如龙,然已横受抵排,不容作绘,更思其次,则有十二章。”…展开
【十二章】之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫,称上六章;裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕”汉郑玄注:“《书》曰:‘予欲观古人之象:日、月、星辰、山、龙、华虫作繢,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。”孙诒让正义:“日也,月也,星也,山也,龙也,华虫也,六者画以作绘,施於衣也;宗彝也,藻也,火也,粉米也,黼也,黻也,此六者紩以为绣,施之於裳也。”清恽敬《十二章图说序》:“古者十二章之制始於轩辕,著於有虞,垂於夏殷,详於有周,盖二千有餘年。”鲁迅《致国务院国徽拟图说明书》:“考诸载籍,源之古者,莫如龙,然已横受抵排,不容作绘,更思其次,则有十二章。”折叠

创作背景

作者介绍

秦观 秦观 秦观(1049—1100),北宋词人。字少游,一字太虚,号邗沟居士,学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被目为元祐党人,绍圣(宋哲宗年号,1094—1098)后贬谪。文辞为苏轼所赏识,为“苏门四学士”之一。工诗词,词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡,诗风与词相近。有《淮海…详情

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