临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作原文：

今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。

盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解读：

jīn 今 gǔ 古 běi 北 máng 邙 shān 山 xià 下 lù 路 ， ，

huáng 黄 chén 尘 lǎo 老 jìn 尽 yīng 英 xióng 雄 。 。

rén 人 shēng 生 zhǎng 长 hèn 恨 shuǐ 水 zhǎng 长 dōng 东 。 。

yōu 幽 huái 怀 shuí 谁 gòng 共 yǔ 语 ， ，

yuǎn 远 mù 目 sòng 送 guī 归 hóng 鸿 。 。

gài 盖 shì 世 gōng 功 míng 名 jiāng 将 dǐ 底 yòng 用 ， ，

cóng 从 qián 前 cuò 错 yuàn 怨 tiān 天 gōng 公 。 。

hào 浩 gē 歌 yī 一 qǔ 曲 jiǔ 酒 qiān 千 zhōng 钟 。 。

nán 男 ér 儿 háng 行 chù 处 shì 是 ， ，

wèi 未 yào 要 lùn 论 qióng 穷 tōng 通 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。
古往今来北邙山下的道路，黄尘滚滚不知老尽了多少英雄。人生令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，永无尽头。心中的苦痛能和谁说，放眼把空中的归雁远送。

盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
那举世显赫的功名有什么用？过去实在是错怪了天公。放声高唱一曲饮尽千杯酒。身为男子汉，关键在于言行的正确性，而不是以困厄与显达来论定成败。

参考资料：

1、潘天宁．千家词：中州古籍出版社，2015：第245-246页

2、曹明纲．元明词一百首：上海古籍出版社，1999年：第6页

今古北邙(máng)山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。

 

北邙山：即邙山，在洛阳北，黄河南。王公贵胄多葬于此。

黄尘： 指岁月时光。

幽怀： 隐藏在内心的情感。

盖世功名将底用，从前错怨(yuàn)天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
底：何，什么。

浩歌： 放声高歌，大声歌唱。

钟： 同盅。

行处： 做官或退隐。

穷通： 穷困与显达。

参考资料：

1、潘天宁．千家词：中州古籍出版社，2015：第245-246页

2、曹明纲．元明词一百首：上海古籍出版社，1999年：第6页

该词上片触景兴感，重在抒情，在志士悲慨之中，流露出孤寂之感。下片重在说理，既表现他以英路自许，渴望建功立业的情怀，又表明他面对现实，在无可奈何中，聊以旷达自遣苦闷。全词通过寓情于景的手法，借“地”兴怀，由北邙山这一特定地点，引出吊古伤今之情，抒发了作者对“今古英路”怀才不遇的感慨。

该词上片以回顾历史起句，拢“今古英路”于笔端，词人将自己的感情融于历史长河，写出了滔滔不尽、起伏跌宕的痛惜与感伤。“远目送归鸿”的意象，动静结合，相辅相成，动的是归鸿的悠悠远去，静的是词人凝重的望眼；飞去的是天空的鸿雁，搅起的是满腔的幽怨。该词描绘出了一幅凄凉而又充满美感，谐调而又扣人心弦的画面。鸿雁飞，鸿雁归，人将何处回？词人的感情随着这激荡人心的画面盘旋弥漫，感人至深。

下片强压“长恨”浩歌放饮的意象，是“抽刀断水水更流”式的自我宽解，词人的郁愤欲盖而弥彰，显得蕴藉而深远，更加挥之不去，难以摆脱。词人身处江河日下的时代，又遭“莫须有”的诘难，心中的郁愤自不待言。词作通过描写阔大的意象，以辽阔显苍凉，以浩歌掩感伤，词人内心的矛盾与痛苦可想而知。

全词开篇写景，景即眼中所见：北邙山上的坟墓；黄尘路上奔波到老的英路；春北飞秋南归的大雁以及日日奔腾的东流水，景物选取由近及远，然后由写景转入抒情，此景引起的是作者内心的无限惆怅，因此词人低吟出“人生长恨水长东”的词句。再由抒情转入下片的议论：对人生短暂的无可奈何和对未来的玩世安排，水到渠成汩汩而出。“盖世功名将底用，从前错怨天公。”是词人纵观自然及人事沧桑，感情经过激烈碰撞后得出的人生结论，不无哲理意义，它涵了封建社会大多数读书人的生活道路和人生体味，起到了一种生活教科书作用。

参考资料：

1、(金)元好问著．元好问集：三晋出版社，2008年：第130页

2、张苓蕴汪翔宇选注．历代词精品百首（南宋-近代）：北方妇女儿童出版社，1996年：第112页

背诵

<p>今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。</p> <br><p>盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。</p>《临江仙·自洛阳往孟津道中作》 https://www.gswen.cn/poetry/6342.html

吊古伤今，抒怀，怀才不遇，

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临江仙·自洛阳往孟津道中作翻译

古往今来北邙山下的道路，黄尘滚滚不知老尽了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向东。郁抑的情怀能和谁说，放眼把空中的归雁远送。 举世显赫的功名有什么用，过去实在是错怪了天公。放声高唱一曲饮酒千钟。男儿行事…展开

翻译：

古往今来北邙山下的道路，黄尘滚滚不知老尽了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向东。郁抑的情怀能和谁说，放眼把空中的归雁远送。 

举世显赫的功名有什么用，过去实在是错怪了天公。放声高唱一曲饮酒千钟。男儿行事处世就应如此，不要计较什么穷困亨通。

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临江仙·自洛阳往孟津道中作赏析

由词题不知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年（金宣宗兴定二年）移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。 北邙山，在河南洛…展开

全词通过寓情于景的手法，借“地”兴怀，由北邙山这一特定地点，引出吊古伤今之情，抒发了作者对“今古英雄”怀才不遇的感慨。

上片以回顾历史起句，拢“今古英雄”于笔端，词人将自己的感情融于历史长河，写出了滔滔不尽、起伏跌宕的痛惜与感伤。“远目送归鸿”的意象，动静结合，相辅相成，动的是归鸿的悠悠远去，静的是词人凝重的望眼；飞去的是天空的鸿雁，搅起的是满腔的幽怨。该词描绘出了一幅凄凉而又充满美感，谐调而又扣人心弦的画面。鸿雁飞，鸿雁归，人将何处回？词人的感情随着这激荡人心的画面盘旋弥漫，感人至深。

下片强压“长恨”浩歌放饮的意象，是“抽刀断水水更流”式的自我宽解，词人的郁愤欲盖而弥彰，显得蕴藉而深远，更加挥之不去，难以摆脱。词人身处江河日下的时代，又遭“莫须有”的诘难，心中的郁愤自不待言。词作通过描写阔大的意象，以辽阔显苍凉，以浩歌掩感伤，词人内心的矛盾与痛苦可想而知。

全词开篇写景，景即眼中所见：北邙山上的坟墓；黄尘路上奔波到老的英雄；春北飞秋南归的大雁以及日日奔腾的东流水，景物选取由近及远，然后由写景转入抒情，此景引起的是作者内心的无限惆怅，因此词人低吟出“人生长恨水长东”的词句。再由抒情转入下片的议论：对人生短暂的无可奈何和对未来的玩世安排，水到渠成汩汩而出。“盖世功名将底用，从前错怨天公。”是词人纵观自然及人事沧桑，感情经过激烈碰撞后得出的人生结论，不无哲理意义，它涵了封建社会大多数读书人的生活道路和人生体味，起到了一种生活教科书作用。

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创作背景

该词作于公元1222年（金元光元年），元好问时年33岁。他于前一年中进士，虽有志于世，以气节自许，无奈蒙古南侵，边疆日蹙，纪纲大坏，亡征已见。当国者无意恢复，只图苟安。理想与现实、希望与失望，交织胸中，于是有这首述怀之作。

作者介绍

元好问 元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，元代著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过小说，所著志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百…详情