棘刺雕猴

作者：韩非朝代：先秦

棘刺雕猴原文：: 燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
棘刺雕猴拼音解读：: yàn 燕 wáng 王 hǎo 好 wēi 微 qiǎo 巧，，

wèi 卫 rén 人 qǐng 请 yǐ 以 jí 棘 cì 刺 zhī 之 duān 端 wéi 为 mǔ 母 hóu 猴。。

yàn 燕 wáng 王 shuō 说 zhī 之，，

yǎng 养 zhī 之 yǐ 以 wǔ 五 chéng 乘 zhī 之 fèng 奉。。

wáng 王 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; wú 吾 shì 视 guān 观 kè 客 wéi 为 jí 棘 cì 刺 zhī 之 mǔ 母 hóu 猴。。

& & r r d d q q u u o o ; ; kè 客 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; rén 人 zhǔ 主 yù 欲 guān 观 zhī 之，，

bì 必 bàn 半 suì 岁 bù 不 rù 入 gōng 宫，，

bù 不 yǐn 饮 jiǔ 酒 shí 食 ròu 肉，，

yǔ 雨 jì 霁 rì 日 chū 出，，

shì 视 zhī 之 yàn 晏 yīn 阴 zhī 之 jiān 间，，

ér 而 jí 棘 cì 刺 zhī 之 mǔ 母 hóu 猴 nǎi 乃 kě 可 jiàn 见 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ; yàn 燕 wáng 王 yīn 因 yǎng 养 wèi 卫 rén 人，，

bù 不 néng 能 guān 观 qí 其 mǔ 母 hóu 猴。。

zhèng 郑 yǒu 有 tái 台 xià 下 zhī 之 yě 冶 zhě 者，，

wèi 谓 yàn 燕 wáng 王 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; chén 臣 wéi 为 xuē 削 zhě 者 yě 也，，

zhū 诸 wēi 微 wù 物 bì 必 yǐ 以 xuē 削 xuē 削 zhī 之，，

ér 而 suǒ 所 xuē 削 bì 必 dà 大 yú 于 xuē 削。。

jīn 今 jí 棘 cì 刺 zhī 之 duān 端 bù 不 róng 容 xuē 削 fēng 锋，，

nán 难 yǐ 以 zhì 治 jí 棘 cì 刺 zhī 之 duān 端。。

wáng 王 shì 试 guān 观 kè 客 zhī 之 xuē 削，，

néng 能 yǔ 与 bù 不 néng 能 kě 可 zhī 知 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ; wáng 王 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; shàn 善。。

& & r r d d q q u u o o ; ; wèi 谓 wèi 卫 rén 人 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; kè 客 wéi 为 jí 棘 cì 刺 zhī 之 mǔ 母 hóu 猴 yě 也，，

hé 何 yǐ 以 zhì 治 zhī 之？？

& & r r d d q q u u o o ; ; yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; yǐ 以 xuē 削。。

& & r r d d q q u u o o ; ; wáng 王 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; wú 吾 yù 欲 guān 观 jiàn 见 zhī 之。。

& & r r d d q q u u o o ; ; kè 客 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; chén 臣 qǐng 请 zhī 之 shě 舍 qǔ 取 zhī 之。。

& & r r d d q q u u o o ; ; yīn 因 táo 逃。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的请猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。; 燕王好微巧，卫人请以棘(jí)刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁(jì)日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
微巧：小巧的东西。棘：俗称酸枣树，多刺。母猴：又叫沐猴、猕猴。乘：春秋战国时一种田地的区划，《周礼》以方四里为一丘，四丘为一乘；《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。霁：雨止天晴。晏阴：阴暗。台下：为国君服杂役的奴仆。冶者：打铁的人。削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。治：同“制”，造，作。端：顶端。; 在现实生活中，有些人专门爱吹牛皮，借此到处骗吃骗喝，他们公然无视客观存在，不要任何事实根据，随心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡，用来欺骗善良的人们，以达到个人的目的。这些形形色色的的人给他人和社会带来了极大的危害，极大地破坏了社会和谐。当然，吹牛皮、说大话的人终竟是要受到惩罚的。; 背诵; 棘刺雕猴寓理

在现实生活中，有些人专门爱吹牛皮，借此到处骗吃骗喝，他们公然无视客观存在，不要任何事实根据，随心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡，用来欺骗善良的人们，以达到个人的目的。这些形形色色…展开

在棘刺的顶端雕刻一只猕猴。这是极高的微雕工艺。即使在今天恐怕也难以实现。但是两千多年前，当有宋人以此来欺骗燕王时，燕王竟然信以为真了。燕王以三乘土地的俸禄供养这个宋人，就为了有朝一日能够欣赏到宋人所说的绝妙的微雕。幸运的是，燕王身边有理智清醒的大臣--负责燕王饮食的右御和冶炼器物的冶工。右御了解燕王的饮食习惯，所以他提醒燕王，宋人之所以要求燕王必须斋戒十天，才能去欣赏他在棘刺之端雕刻出的猕猴，是因为他知道燕王坚持不住斋戒十天冶工提醒燕于。微雕的前提是所用的工具必须比所雕刻的对象还要微小。是冶铁工人，他知道目前还做不出那么小的刻削工具，既如此。怎么可能在棘刺之端雕刻？被宋人欺骗了的燕王恍然大悟，于是把宋人抓起来审问，一场骗局就此揭穿。

燕王之所以那么容易被蒙骗。在于他忽略了常识。他连自己的饮食习惯都不了解，更不知道冶炼业的发展水平。正因为如此，宋人才敢明目张胆地去欺骗他。换成右御和冶工、宋人就不敢这么说了。冶工最后说了一句发人深省的话：计谋没有一定的标准，为君王进献计谋的人如果信口开河，君干就会遇到类似“棘刺之端为母猴”的骗局。事实的确如此，在现实生活中，有此人无视客观存在。喜好没有根据地说大话，吹牛皮，借此骗吃骗喝。

为政者在听取他人的建议时，必须依据具体情况、依据常识考量其现实性和可操作性，否则就会被迷惑，劳民伤财且难以成事。
折叠; 《棘刺雕猴》选自《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。; 韩非韩非（前280年—前233年），战国晚期韩国人，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著…详情