南山

南山原文：

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？

南山拼音解读：

nán 南 shān 山 cuī 崔 cuī 崔 ， ，

xióng 雄 hú 狐 suí 绥 suí 绥 。 。

lǔ 鲁 dào 道 yǒu 有 dàng 荡 ， ，

qí 齐 zǐ 子 yóu 由 guī 归 。 。

jì 既 yuē 曰 guī 归 zhǐ 止 ， ，

hé 曷 yòu 又 huái 怀 zhǐ 止 ？ ？

gě 葛 jù 屦 wǔ 五 liǎng 两 ， ，

guàn 冠 ruí 緌 shuāng 双 zhǐ 止 。 。

lǔ 鲁 dào 道 yǒu 有 dàng 荡 ， ，

qí 齐 zǐ 子 yōng 庸 zhǐ 止 。 。

jì 既 yuē 曰 yōng 庸 zhǐ 止 ， ，

hé 曷 yòu 又 cóng 从 zhǐ 止 ？ ？

yì 蓺 má 麻 rú 如 zhī 之 hé 何 ？ ？

héng 衡 cóng 从 qí 其 mǔ 亩 。 。

qǔ 取 qī 妻 rú 如 zhī 之 hé 何 ？ ？

bì 必 gào 告 fù 父 mǔ 母 。 。

jì 既 yuē 曰 gào 告 zhǐ 止 ， ，

hé 曷 yòu 又 jū 鞠 zhǐ 止 ？ ？

xī 析 xīn 薪 rú 如 zhī 之 hé 何 ？ ？

fěi 匪 fǔ 斧 bù 不 kè 克 。 。

qǔ 取 qī 妻 rú 如 zhī 之 hé 何 ？ ？

fěi 匪 méi 媒 bù 不 dé 得 。 。

jì 既 yuē 曰 dé 得 zhǐ 止 ， ，

hé 曷 yòu 又 jí 极 zhǐ 止 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
南山巍峨高峻，雄狐缓步独行。鲁国大道宽阔，文姜由此嫁人。既然嫁给鲁君，为何思念难禁？

葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。鲁邦国道宽广，公主经此嫁郎。既然贵为国母，何必眷恋故乡？

蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
种麻该当怎样？纵横耕耘田亩。娶妻该当如何？定要先告父母。既已禀告宗庙，怎容她再恣妄？

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
劈柴应当如何？没有利斧不行。娶妻应当怎样，少了媒人哪成。既然姻缘已结，为何由她恣纵？

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第194-195页

南山崔崔，雄狐绥(suí)绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷(hé)又怀止？
南山：齐国山名，又名牛山。崔崔：山势高峻状。绥绥：缓缓行走的样子，或曰求匹之貌。有荡：即荡荡，平坦状。齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此处指齐襄公的同父异母妹文姜。由归：从这儿去出嫁。止：语气词，无义。 曷：怎么，为什么；怀：怀念。一说来。

葛屦(jù)五两，冠緌(ruí)双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
屦：麻、葛等制成的单底鞋。五两：五，通“伍”，并列；两，“緉”的借省，鞋一双。緌：帽带下垂的部分。帽带为丝绳所制，左右各一从耳边垂下，必要时可系在下巴上。庸：用，指文姜嫁与鲁桓公。从：相从。

蓺(yì)麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠(jú)止？
蓺：即“艺”，种植。衡从：横纵之异体，东西曰横，南北曰纵。亩，田垅。取：通“娶”。告：一说告于祖庙。鞫：穷，放任无束。

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
析薪：砍柴。匪：通“非”。克：能、成功。极：至，来到。一说恣极，放纵无束。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第194-195页

作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以南山和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。

第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。

第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。

这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。

参考资料：

1、沐言非编著,诗经全编笺注典评,中国华侨出版社,2012.12,第160页

背诵

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？<br>葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？<br>蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？<br>析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？《南山》 https://www.gswen.cn/poetry/6694.html

诗经，怨刺，

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南山译文及注释

南山巍峨高峻，雄狐缓步独行。鲁国大道宽阔，文姜由此嫁人。既然嫁给鲁君，为何思念难禁？葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。鲁邦国道宽广，公主经此嫁郎。既然贵为国母，何必眷恋故乡？种麻该当…展开

译文南山巍峨高峻，雄狐缓步独行。鲁国大道宽阔，文姜由此嫁人。既然嫁给鲁君，为何思念难禁？葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。鲁邦国道宽广，公主经此嫁郎。既然贵为国母，何必眷恋故乡？种麻该当怎样？纵横耕耘田亩。娶妻该当如何？定要先告父母。既已禀告宗庙，怎容她再恣妄？劈柴应当如何？没有利斧不行。娶妻应当怎样，少了媒人哪成。既然姻缘已结，为何由她恣纵？

注释⑴南山：齐国山名，又名牛山。崔崔：山势高峻状。⑵绥绥：缓缓行走的样子，或曰求匹之貌。⑶有荡：即荡荡，平坦状。⑷齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此处指齐襄公的同父异母妹文姜。由归：从这儿去出嫁。⑸止：语气词，无义。⑹怀：怀念。一说来。⑺屦（jù 具）：麻、葛等制成的单底鞋。五两：五，通“伍”，并列；两，“緉”的借省，鞋一双。⑻緌（ruí 蕤）：帽带下垂的部分。帽带为丝绳所制，左右各一从耳边垂下，必要时可系在下巴上。⑼庸：用，指文姜嫁与鲁桓公。⑽从：相从。⑾蓺（yì 异）：即“艺”，种植。⑿衡从：横纵之异体，东西曰横，南北曰纵。亩，田垅。⒀取：通“娶”。⒁告：一说告于祖庙。⒂鞫（jú 菊）：穷，放任无束。⒃析薪：砍柴。⒄匪：通“非”。克：能、成功。⒅极：至，来到。一说恣极，放纵无束。

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南山鉴赏

这首诗明显是在讥刺齐襄公和文姜兄妹私通、无耻淫乱的丑闻。史料记载，鲁桓公夫人、齐国公主文姜与齐襄公是同父异母兄妹，却践踏人伦苟且私通。公元前694年，鲁桓公因国事出访齐国，文姜也竟…展开

　　这首诗明显是在讥刺齐襄公和文姜兄妹私通、无耻淫乱的丑闻。

　　史料记载，鲁桓公夫人、齐国公主文姜与齐襄公是同父异母兄妹，却践踏人伦苟且私通。公元前694年，鲁桓公因国事出访齐国，文姜也竟然借此还乡（与古礼不合），襄公和文姜再度私通。发现俩人关系暧昧的鲁桓公谴责自己的太太，文姜告诉了齐襄公，齐襄公居然为此安排人谋杀了作为国宾的鲁国君主。

　　这件事情传开后，当年两国国民均以为耻。尤其是齐国贵族觉得国家声誉大损，在世界各国人面前抬不起头来。因此齐国贵族创作此诗。前两节谴责齐襄公兄妹荒淫无耻，后两节责备鲁桓公对妻子管教不严，致使爆发丑闻。

　　第一节用雄狐独行求偶影射齐襄公觊觎妹妹的美色（古人认为狐狸是淫兽），谴责他不该有非分之想（曷又怀文姜？）。第二节用麻鞋和帽子比喻人有常偶，骂文姜探亲回国中和齐襄公再度苟合，太不要脸。三、四节借种麻、劈柴比喻婚姻家庭处理事宜，讽刺鲁桓公放纵妻子，夫道无能。

　　这首诗也佐证了春秋时期，婚姻要遵循“父母之命、媒妁之言”的原则是整个社会的规矩和惯例。

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创作背景

左传》记载，公元前694年，鲁桓公要去齐国，夫人文姜要求同行，鲁桓公只得答应，文姜和齐襄公趁机相会。后来鲁桓公发觉，襄公便设宴款待桓公，趁机将桓公灌醉，然后让公子彭生在驾车送桓公回国的路上扼死了桓公。这件事暴露后，齐国百姓皆以为耻，这首诗便是在此情境下产生的。

作者介绍

佚名 …详情