小雅·无羊

作者：佚名朝代：先秦

小雅·无羊原文：

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。

或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。

尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。

牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。

小雅·无羊拼音解读：

shuí 谁 wèi 谓 ěr 尔 wú 无 yáng 羊？？

sān 三 bǎi 百 wéi 维 qún 群。。

shuí 谁 wèi 谓 ěr 尔 wú 无 niú 牛？？

jiǔ 九 shí 十 qí 其 chún 犉。。

ěr 尔 yáng 羊 lái 来 sī 思，，

qí 其 jiǎo 角 jí 濈 jí 濈。。

ěr 尔 niú 牛 lái 来 sī 思，，

qí 其 ěr 耳 shī 湿 shī 湿。。

huò 或 jiàng 降 yú 于 ā 阿，，

huò 或 yǐn 饮 yú 于 chí 池，，

huò 或 qǐn 寝 huò 或 é 讹。。

ěr 尔 mù 牧 lái 来 sī 思，，

hé 何 suō 蓑 hé 何 lì 笠，，

huò 或 fù 负 qí 其 hóu 餱。。

sān 三 shí 十 wéi 维 wù 物，，

ěr 尔 shēng 牲 zé 则 jù 具。。

ěr 尔 mù 牧 lái 来 sī 思，，

yǐ 以 xīn 薪 yǐ 以 zhēng 蒸，，

yǐ 以 cí 雌 yǐ 以 xióng 雄。。

ěr 尔 yáng 羊 lái 来 sī 思，，

jīn 矜 jīn 矜 jīng 兢 jīng 兢，，

bù 不 qiān 骞 bù 不 bēng 崩。。

huī 麾 zhī 之 yǐ 以 gōng 肱，，

bì 毕 lái 来 jì 既 shēng 升。。

mù 牧 rén 人 nǎi 乃 mèng 梦，，

zhòng 众 wéi 维 yú 鱼 yǐ 矣，，

zhào 旐 wéi 维 yú 旟 yǐ 矣，，

dà 大 rén 人 zhàn 占 zhī 之；；

zhòng 众 wéi 维 yú 鱼 yǐ 矣，，

shí 实 wéi 维 fēng 丰 nián 年；；

zhào 旐 wéi 维 yú 旟 yǐ 矣，，

shì 室 jiā 家 qín 溱 qín 溱。。

d d i i v v c c l l a a s s s s = = " " p p a a r r a a " " s s t t y y l l e e = = " " f f o o n n t t - - s s i i z z e e : : 1 1 4 4 p p x x ; ; o o v v e e r r f f l l o o w w - - w w r r a a p p : : b b r r e e a a k k - - w w o o r r d d ; ; c c o o l l o o r r : : # # 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 ; ; m m a a r r g g i i n n - - b b o o t t t t o o m m : : 1 1 5 5 p p x x ; ; t t e e x x t t - - i i n n d d e e n n t t : : 2 2 e e m m ; ; l l i i n n e e - - h h e e i i g g h h t t : : 2 2 4 4 p p x x ; ; z z o o o o m m : : 1 1 ; ; f f o o n n t t - - f f a a m m i i l l y y : : ' ' H H e e l l v v e e t t i i c c a a N N e e u u e e ' ' , , H H e e l l v v e e t t i i c c a a , , A A r r i i a a l l , , ' ' P P i i n n g g F F a a n n g g S S C C ' ' , , ' ' H H i i r r a a g g i i n n o o S S a a n n s s G G B B ' ' , , ' ' M M i i c c r r o o s s o o f f t t Y Y a a H H e e i i ' ' , , ' ' W W e e n n Q Q u u a a n n Y Y i i M M i i c c r r o o H H e e i i ' ' , , s s a a n n s s - - s s e e r r i i f f ; ; b b a a c c k k g g r r o o u u n n d d - - c c o o l l o o r r : : # # f f f f f f f f f f f f ; ; " " d d a a t t a a - - p p i i d d = = " " 7 7 " " > > / / d d i i v v > >

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
谁说你们没有羊？一群就有三百只。谁说你们没有牛？七尺高的有九十。你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。

或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。
有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。

尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。
你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。

牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。
牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：412-414

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：385-388

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉(chún)。尔羊来思，其角濈(jí)濈。尔牛来思，其耳湿湿。
尔：指放牧牛羊者。三百：与下文“九十”均为虚指，形容牛羊众多。维：为。犉：大牛，牛生七尺曰“犉”。思：语助词。濈濈：一作“戢戢”，群角聚集貌。湿湿：摇动的样子。

或降于阿(ē)，或饮于池，或寝或讹(é)。尔牧来思，何蓑(suō)何笠，或负其餱(hóu)。三十维物，尔牲则具。
阿：丘陵。讹：同“吪”，动，醒。牧：放牧。何：同“荷”，负，戴。蓑：草制雨衣。餱：干粮。物：毛色。牲：牺牲，用以祭祀的牲畜。具：备。

尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜(jīn)矜兢(jīng)兢，不骞(qiān)不崩。麾(huī)之以肱(ɡōnɡ)，毕来既升。
以：取。薪：粗柴。蒸：细柴。矜矜：小心翼翼。兢兢：谨慎紧随貌，指羊怕失群。骞：损失，此指走失。崩：散乱。麾：挥。肱：手臂。毕：全。既：尽。升：登。

牧人乃梦，众维鱼矣，旐(zhào)维旟(yǔ)矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱(zhēn)溱。
众：蝗虫。古人以为蝗虫可化为鱼，旱则为蝗，风调雨顺则化鱼。旐：画有龟蛇的旗，人口少的郊县所建。旟：画有鹰隼的旗，人口众多的州所建。大人：太卜之类官。占：占梦，解说梦之吉凶。溱溱：同“蓁蓁”，众盛貌。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：412-414

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：385-388

许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。

第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。

全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。

综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·无羊》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：412-414

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：385-388

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