咏怀古迹五首（其四）

作者：杜甫朝代：唐

咏怀古迹五首（其四）原文：

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

咏怀古迹五首（其四）拼音解读：

shǔ 蜀 zhǔ 主 kuī 窥 wú 吴 xìng 幸 sān 三 xiá 峡，，

bēng 崩 nián 年 yì 亦 zài 在 yǒng 永 ān 安 gōng 宫。。

cuì 翠 huá 华 xiǎng 想 xiàng 像 kōng 空 shān 山 lǐ 里，，

yù 玉 diàn 殿 xū 虚 wú 无 yě 野 sì 寺 zhōng 中。。

gǔ 古 miào 庙 shān 杉 sōng 松 cháo 巢 shuǐ 水 hè 鹤，，

suì 岁 shí 时 fú 伏 là 腊 zǒu 走 cūn 村 wēng 翁。。

wǔ 武 hóu 侯 cí 祠 wū 屋 cháng 常 lín 邻 jìn 近，，

yī 一 tǐ 体 jūn 君 chén 臣 jì 祭 sì 祀 tóng 同。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。

武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。

参考资料：

1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256

2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158

3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327

蜀主窥(kuī)吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
蜀主：指刘备。

崩：去世。

永安宫：在今四川省奉节县。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。

古庙杉松巢(cháo)水鹤，岁时伏腊(là)走村翁。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

武侯祠(cí)屋常邻近，一体君臣祭祀同。

武侯：丞相。

同：共同。

参考资料：

1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256

2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158

3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327

第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。

作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的崩旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。

此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。

参考资料：

1、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158

2、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327

3、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580

背诵

唐诗三百首，抒怀，

创作背景

这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。

作者介绍

杜甫

杜甫（712—770），字子美，曾自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风…详情

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