江村晚眺
-
江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。
-
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。
江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了，渔船倾斜着靠在岸边。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。
一对白色水鸟停在江水旁。闻得有人来，就警觉地飞入芦苇丛中。 -
落日：夕阳。平沙：沙滩。斜：倾斜。立：停在。惊：警觉。
-
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
- 背诵
-
江村晚眺译文
-
江村晚眺赏析
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩…展开这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
折叠江村晚眺背景
戴复古是南宋江湖派重要诗人，一介布衣，游历江湖，足迹遍及南中国主要地区。诗人晚眺江边景色，一幅静态画面：落日、平沙、江水、渔船、白鸟，一切似乎凝固了，显得那么宁静而沉寂。突然，人来…展开这首诗写出了江村傍晚的幽静和明丽，特别对水鸟的描绘，无情还似多情，悠然有趣。
诗的前两句，诗人以平静的胸怀去拥抱自然，以心明神畅的笔调去描摹人们习见的、却又崇高的自然美：傍晚时分，举目眺望，江水之滨，万籁俱寂，落日的余辉映照着开阔而平缓的沙滩，潮水退落之后，小小的渔舟搁浅在岸边。这看似漫不经心的诗句，却是主观情意与客观事象的自然契合。江水、落日、沙滩、小船，这些浑然天成的静态的事物所构成的画面，正是诗人冲破了功利观念的束缚，平息了精神激动之后，全力追求的境界。
诗的后两句，作者在静无生息的世界里发现了生命的存在一对羽毛雪白的水鸟，静静地站立在水边。“临水立” 三个字，十分简约而形象地描画出了水乌瞬息间的神态。诗人为了同整个静的环境相和谐，不选择空中飞翔着的水鸟或水上戏游着的水鸟，而是用闲适而精细的笔触去表现静止的、休憩状态中的水禽，这便与前两句所描写的事物，构成了一幅格调统一的画面。诗的末句是全诗的传神之句，诗人运用了“以动写静”的手法，使静的画面顿时有了动感。由于水鸟的“见人”，亦即诗人的无意中的介入，打破了大自然的宁静，白鸟受惊，倏忽起飞。
颇有兴味的是诗人让那一对白色的鸟儿，飞入了灰白的芦花丛中，这里像是随意写出眼前景色，并没有费什么力气去刻画或涂饰，但却给人留下了优美的悬想。有时在幽静沉寂的气氛中，动的景物反而能取得更静的效果。诗人善于转静为动，巧妙地通过白鸟的“惊飞”，反衬出了江村的宁静生活。这也许正是诗人浪迹江湖、布衣终老所追求的理想境界。
折叠 -
这首诗具体创作时间不详。诗人一生不仕，浪游江湖，夏秋的傍晚诗人站在江村边上向远处观望看到眼前景色而创作此诗。
-
戴复古
戴复古（1167—1284？）南宋著名的江湖派诗人，字式之。常居南塘石屏山，故自号石屏，汉族。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。其诗词格调高朗，诗笔俊爽，清健轻捷，工整自然。代表作为《柳梢青》《洞仙歌》《沁园春…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析创作背景
作者介绍
江村晚眺原文,江村晚眺翻译,江村晚眺赏析,江村晚眺阅读答案,出自戴复古的作品
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | https://www.gswen.cn/poetry/6928.html
诗词类别
戴复古的诗词
- 《湖南漕李革夫被召乃丐归》
- 《题王制机池上千岩奇观》
- 《京口遇薛野鹤》
- 《登楼绝句和者甚多又从而用韵择其可录者录之》
- 《故人陈秘书家有感》
- 《游天竺》
- 《题姚雪蓬使君所藏苏野塘画》
- 《真西山帅长沙祷雨》
- 《风雨无憀中览镜有感作小诗未有断句适两侄孙》
- 《昭武太守王子文日举李贾严羽共观前辈一两家》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」