在狱咏蝉并序

作者：骆宾王朝代：唐

在狱咏蝉并序原文：

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

在狱咏蝉并序拼音解读：

yú 余 jìn 禁 suǒ 所 jìn 禁 yuán 垣 xī 西，，

shì 是 fǎ 法 tīng 厅 shì 事 yě 也，，

yǒu 有 gǔ 古 huái 槐 shù 数 zhū 株 yān 焉。。

suī 虽 shēng 生 yì 意 kě 可 zhī 知，，

tóng 同 yīn 殷 zhòng 仲 wén 文 zhī 之 gǔ 古 shù 树；；

ér 而 tīng 听 sòng 讼 sī 斯 zài 在，，

jí 即 zhōu 周 zhào 召 bó 伯 zhī 之 gān 甘 táng 棠，，

měi 每 zhì 至 xī 夕 zhào 照 dī 低 yīn 阴，，

qiū 秋 chán 蝉 shū 疏 yǐn 引，，

fā 发 shēng 声 yōu 幽 xī 息，，

yǒu 有 qiē 切 cháng 尝 wén 闻，，

qǐ 岂 rén 人 xīn 心 yì 异 yú 于 nǎng 曩 shí 时，，

jiāng 将 chóng 虫 xiǎng 响 bēi 悲 yú 于 qián 前 tīng 听？？

jiē 嗟 hū 乎，，

shēng 声 yǐ 以 dòng 动 róng 容，，

dé 德 yǐ 以 xiàng 象 xián 贤。。

gù 故 jié 洁 qí 其 shēn 身 yě 也，，

bǐng 禀 jūn 君 zǐ 子 dá 达 rén 人 zhī 之 gāo 高 háng 行；；

tuì 蜕 qí 其 pí 皮 yě 也，，

yǒu 有 xiān 仙 dōu 都 yǔ 羽 huà 化 zhī 之 líng 灵 zī 姿。。

hòu 候 shí 时 ér 而 lái 来，，

shùn 顺 yīn 阴 yáng 阳 zhī 之 shù 数；；

yīng 应 jiē 节 wéi 为 biàn 变，，

shěn 审 cáng 藏 yòng 用 zhī 之 jī 机。。

yǒu 有 mù 目 sī 斯 kāi 开，，

bù 不 yǐ 以 dào 道 hūn 昏 ér 而 mèi 昧 qí 其 shì 视；；

yǒu 有 yì 翼 zì 自 báo 薄，，

bù 不 yǐ 以 sú 俗 hòu 厚 ér 而 yì 易 qí 其 zhēn 真。。

yín 吟 qiáo 乔 shù 树 zhī 之 wēi 微 fēng 风，，

yùn 韵 zī 姿 tiān 天 zòng 纵；；

yǐn 饮 gāo 高 qiū 秋 zhī 之 zhuì 坠 lù 露，，

qīng 清 wèi 畏 rén 人 zhī 知。。

pú 仆 shī 失 lù 路 jiān 艰 yú 虞，，

zāo 遭 shí 时 huī 徽 mò 纆。。

bù 不 āi 哀 shāng 伤 ér 而 zì 自 yuàn 怨，，

wèi 未 yáo 摇 luò 落 ér 而 xiān 先 shuāi 衰。。

wén 闻 huì 蟪 gū 蛄 zhī 之 liú 流 shēng 声，，

wù 悟 píng 平 fǎn 反 zhī 之 yǐ 已 zòu 奏；；

jiàn 见 táng 螳 láng 螂 zhī 之 bào 抱 yǐng 影，，

qiè 怯 wēi 危 jī 机 zhī 之 wèi 未 ān 安。。

gǎn 感 ér 而 zhuì 缀 shī 诗，，

yí 贻 zhū 诸 zhī 知 jǐ 己。。

shù 庶 qíng 情 yán 沿 wù 物 yīng 应，，

āi 哀 ruò 弱 yǔ 羽 zhī 之 piāo 飘 líng 零；；

dào 道 jì 寄 rén 人 zhī 知，，

mǐn 悯 yú 余 shēng 声 zhī 之 jì 寂 mò 寞。。

fēi 非 wèi 谓 wén 文 mò 墨，，

qǔ 取 dài 代 yōu 幽 yōu 忧 yún 云 ěr 尔。。

xī 西 lù 陆 chán 蝉 shēng 声 chàng 唱，，

nán 南 guàn 冠 kè 客 sī 思 shēn 深。。

bù 不 kān 堪 xuán 玄 bìn 鬓 yǐng 影，，

lái 来 duì 对 bái 白 tóu 头 yín 吟。。

lù 露 zhòng 重 fēi 飞 nán 难 jìn 进，，

fēng 风 duō 多 xiǎng 响 yì 易 chén 沉。。

wú 无 rén 人 xìn 信 gāo 高 jié 洁，，

shuí 谁 wéi 为 biǎo 表 yǔ 予 xīn 心？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
囚禁我的牢房的西墙外，是受案听讼的公堂，那里有数株古槐树。虽然能看出它们的勃勃生机，与东晋殷仲文所见到的槐树一样；但听讼公堂在此，像周代召伯巡行在棠树下断案一般。每到傍晚太阳光倾斜，秋蝉鸣唱，发出轻幽的声息，凄切悲凉超过先前所闻。难道是心情不同往昔，抑或是虫响比以前听到的更悲？唉呀，蝉声足以感动人，蝉的德行足以象征贤能。所以，它的清廉俭信，可说是禀承君子达人的崇高品德；它蜕皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待时令而来，遵循自然规律；适应季节变化，洞察隐居和活动的时机。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其视；有翼能高飞却自甘澹泊，不因世俗浑浊而改变自己本质。在高树上临风吟唱，那姿态声韵真是天赐之美，饮用深秋天宇下的露水，洁身自好深怕为人所知。我的处境困忧，遭难被囚，即使不哀伤，也时时自怨，像树叶未曾凋零已经衰败。听到蝉鸣的声音，想到昭雪平反的奏章已经上报；但看到螳螂欲捕鸣蝉的影子，我又担心自身危险尚未解除。触景生情，感受很深，写成一诗，赠送给各位知己。希望我的情景能应鸣蝉征兆，同情我像微小秋蝉般的飘零境遇，说出来让大家知道，怜悯我最后悲鸣的寂寞心情。这不算为正式文章，只不过聊以解忧而已。

西陆蝉声唱，南冠客思深。
深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

不堪玄鬓影，来对白头吟。
怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。

露重飞难进，风多响易沉。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。

无人信高洁，谁为表予心？
有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

参考资料：

1、沈熙乾等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：13-14

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：22

西陆蝉声唱，南冠客思深。

西陆：指秋天。南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。深：一作“侵”。

那堪玄鬓(bìn)影，来对白头吟。
玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。白头吟：乐府曲名。

露重飞难进，风多响易沉。
露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。

无人信高洁，谁为表予心？
高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。予心：我的心。

参考资料：

1、沈熙乾等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：13-14

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：22

《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

“西陆蝉声唱，南冠客思深。”意思是，秋天蝉声不断，引起了身陷囹圄的诗人的无限愁思。诗人触景生情，情因景生。情感从何而来，是因闻见了蝉声。该诗用起兴对起开篇，将蝉声与愁思对举，两相映照，下笔自然，工稳端庄。即是咏物，物必在先。首句咏蝉，次句写己。咏物非本意，借物抒情才是目的。西陆：指秋天。《隋书·天文志》载：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”南冠：楚国的帽子，指代囚犯。在此指诗人自己。《左传·成公九年》载：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而挚者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”因楚国在南方，南冠一词，便由此而生。后人借来用以指囚犯。首联两句诗衔接自然，浑然天成。写蝉时，抓住两点：时间是秋，动作是唱；写人时，抓住三点：身份是囚犯，心理活动是愁思，愁思的程度是深。

“不堪玄鬓影，来对白头吟”，承接首联，是隔句相承。第三句承接第一句继续写蝉，第四句承接第二句继续写己。不堪：承受不了。玄鬓：指蝉。古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状，称之蝉鬓。这里以玄鬓称蝉。白头吟：乐府曲名。据《西京杂记》说，西汉时著名文学家司马相如对才女卓文君的爱情发生危机，卓文君作《白头吟》诗：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”终使司马相如回心转意，两情重归于好。“不堪玄鬓影，来对白头吟”的字面意思是，蝉凄切的悲声仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白头吟》“凄凄重凄凄”，这声音真难以让人忍受。深层意思是，蝉啊，你不该对着我这鬓发苍白的牢狱之人唱你凄凉的歌。你的吟唱正好刺痛了我的内伤，正好引起了我的愁思。骆宾王巧借“白头吟”用来一语双关，加深了原意。首联写听觉，由蝉及人，闻蝉声而动客思；这一联写视觉，由己及蝉，观玄鬓而自悲伤。蝉是玄鬓，我却白头；我身陷囹圄，它来往自由；它倚树高唱，我独自哀愁。它如今的玄鬓，我过去也曾拥有，别看我现在白发满头！它如今的吟唱，我过去也曾练就，别看现在用铁锁锁紧了我的歌喉！蝉啊，你就是我的从前，你就是我的化身，我何时能脱去囚服像你一样蜕皮羽化，获取自由？这两句诗沉郁深婉，感人至深，令人叹惋。

“露重飞难进，风多响易沉”两句，诗人字字咏蝉，字字借蝉自况。“露重”、“风多”言环境险恶；“飞难进”言难以进取；“响易沉”言声音难以发出。蝉如此，我和它还会有什么两样？这两句诗至少有两层意思。表层意思是在咏蝉，深层意思是在借物抒怀。在这里，蝉即我，我即蝉。“露重”、“风多”又特指政治环境险恶；“飞难进”又特指诗人在人生仕途方面难以进取；“响易沉”更特指自己的言论难以发出。诗人结合自己的身世和处境，在选取意象方面十分精当，用露和风两种自然现象既适用于蝉，又适用于人。这里的露和风，一旦入诗，就不是普通的自然现象，而是注入了诗人的情感，由物象转化成了意象。所以，“露重”、“风多”就带有强烈的主观色彩。同是咏蝉，处在不同环境的人所选的角度和立意皆不相同。初唐虞世南也有一首诗咏蝉：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远。非是藉秋风。”虞世南身居高位，诗的字里行间迸发出的都是春风得意，踌躇满志，难见半缕愁绪。因冤狱而被投入大牢的骆宾王岂可跟虞世南同日而语。同是写露，在虞诗中用来供蝉饮，在骆诗中则因“露重”而“飞难进”；同是写风，在虞诗中不用借，因蝉已身居高位；在骆诗中则嫌“风多”，自己的声音难以发出。所以二人同咏一物，题材相同，时节相同，则立意迥异。

诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。

好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。

参考资料：

1、沈熙乾等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：13-14

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：22

背诵

唐诗三百首，咏物，忧愤，

创作背景

这首诗作于公元678年（唐高宗仪凤三年），当年屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱，此诗是骆宾王身陷囹圄之作。

作者介绍

骆宾王

骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今中国浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，又与富嘉谟并称“富骆”。唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。…详情

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「咏物」
「忧愤」

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