咏画障

作者:上官仪      朝代:
咏画障原文

芳晨丽日桃花浦,珠帘翠帐凤凰楼。


蔡女菱歌移锦缆,燕姬春望上琼钩。


新妆漏影浮轻扇,冶袖飘香入浅流。


未减行雨荆台下,自比凌波洛浦游。

咏画障拼音解读
fāng chén táo huā
zhū lián cuì zhàng fèng huáng lóu
cài líng jǐn lǎn
yàn chūn wàng shàng qióng gōu
xīn zhuāng lòu yǐng qīng shàn
xiù piāo xiāng qiǎn liú
wèi jiǎn háng jīng tái xià
líng luò yóu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

芳晨丽日桃花浦,珠帘翠帐凤凰楼。
在春光明媚的早晨,水边盛开着桃花,临水耸立着一座凤凰楼,楼上高挂珠帘翠帐,精致豪华。

蔡女菱歌移锦缆,燕姬春望上琼钩。
下蔡的女子在水中移动着锦织的缆绳,唱着菱歌;燕地的女子在楼头挂起玉色的帘钩,眺望春景。

新妆漏影浮轻扇,冶袖飘香入浅流。
桃花浦水里浮动着刚刚打扮、手执轻扇的燕姬的倩影;浅浅的水面上飘散着从蔡女艳丽的衣袖里发出的香气。

未减行雨荆台下,自比凌波洛浦游。
女子的神情,不亚于高阳台下行雨的巫山神女;女子的妩媚,可以与游于洛水中凌波微步的女神媲美。

芳晨丽日桃花浦,珠帘翠帐凤凰楼。
画障:画屏。亦指如画的自然景色。桃花浦:泛指景色。凤凰楼:泛指景色。

蔡女菱(líng)歌移锦缆,燕姬春望上琼钩。
蔡女:原指蔡国(今河南上蔡、汝南一带)的女子。诗中泛指中原地区采菱女子。

新妆漏影浮轻扇,冶袖飘香入浅流。

未减行雨荆(jīng)台下,自比凌波洛浦游。
荆台:古楚国著名高台。故址在今湖北省监利县北。凌波:喻美人步履轻盈,如乘碧波而行。洛浦:洛水之滨。洛水,古水名。即今河南省洛河。

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咏画障注释

①画障:画屏。唐朝王勃《郊园即事》诗:“断山疑画障,悬溜泻鸣琴。”唐朝张鷟《游仙窟》:“屏风十二扇,画鄣五三张。两头安彩幔,四角垂香囊。”亦指如画的自然景色。前蜀韦庄《送福州王先辈…展开
①画障:画屏。唐朝王勃《郊园即事》诗:“断山疑画障,悬溜泻鸣琴。”唐朝张鷟《游仙窟》:“屏风十二扇,画鄣五三张。两头安彩幔,四角垂香囊。”亦指如画的自然景色。前蜀韦庄《送福州王先辈南归》诗:“名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。”②桃花浦、凤凰楼为泛指景色。③蔡女,原指蔡国(今河南上蔡、汝南一带)的女子。诗中泛指中原地区采菱女子。④荆台:古楚国著名高台。故址在今湖北省监利县北。汉?刘向《说苑·正谏》:“楚昭王欲之荆台游,司马子綦进谏曰:‘荆台之游,左洞庭之波,右彭蠡之水,南望猎山,下临方淮,其地使人遗老而忘死,人君游者尽以亡国,愿大王勿往游焉。’”汉朝边让《章华赋》:“灵王既游云梦之泽,息于荆台之上……顾谓左史倚相曰:‘盛哉斯乐,可以遗老而忘死也!’”⑤凌波:喻美人步履轻盈,如乘碧波而行。《文选·曹植》:“凌波微步,罗韈生尘。”唐朝羊士谔《酬萧使君出妓夜宴见送》诗:“玉颜红烛忽惊春,微步凌波拂暗尘。”⑥洛浦:洛水之滨。洛水,古水名。即今河南省洛河。汉?张衡《思玄赋》:“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。”宋朝周邦彦《燕归梁·咏晓》词:“曾经洛浦见惊鸿,关山隔,梦魂通。”明朝杨珽龙膏记·邪萌》:“虚飘飘暮雨朝云,笑宋玉枉赋巫山神女;空渺渺春松秋菊,叹陈王浪传洛浦仙姝。” 折叠

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咏画障

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唐初统治者对待文化发展都比较宽容,又常引天下文士吟诗作赋,编暴书籍,以炫耀大唐治世气象,故此出现了宫廷文人集团。上官仪便是其中代表,他也是宫廷诗的大力推介者,将宫廷诗推到了极高的地位。宫廷诗的内容,不外乎歌功颂德、宫苑游宴,难以深入抒发情思但贵在雅正,维持了一种艺术风气,为唐代诗歌进入全盛时期奠定了基础。这首《咏画障》便是宫廷诗的代表。它描绘了屏风上的一幅美丽仕女图,行文流畅,辞藻绮丽。令人浮想联翩。

首句直接入题,描绘画屏上的风景。“芳晨丽日桃花浦,珠帘翠帐凤凰楼”,弥漫着芳草清香的早晨,明媚的阳光照耀在桃花浦上、水边有一座华丽的楼阁。里面挂着精美的珠帘和翠绿的罗帐。有这样美丽的风景,自然就要有佳人。接下来,“蔡女菱歌移锦缆,燕姬春望上琼钩”,远处有采菱女子在拉动小船的缆绳,画面瞬间灵动起来,而近处的楼阁里,美貌的女子卷起帘钩,凝望着外面醉人的春色。在这里,燕姬犹言女子美丽,或为天香国色的宫妃。而接下来的两句,诗人更加细致地刻画女子的美貌,“新妆漏影浮轻扇,冶袖飘香入浅流”,美人刚刚画好精致的妆容,手执宫扇立于楼上,美丽的倩影恰好倒映入水中,随着水波的荡漾,那扇子也在水中浮动,好似美人拿着羽扇翩翩起舞一般,而她那华丽的衣袖也散发着幽香,好像也随着舞动飘散入清浅的溪流中。这两句辞藻华丽婉媚,既有实景,又有想象,动静相宜、灵动活泼,给人一种绮丽生香、妩媚风流之感。“未减行雨荆台下,自比凌波洛浦游”,诗人继续展开联想,以传说中的巫山神女和洛神来形容佳人之美、宋玉在《高唐赋》中曾写巫山神女与梦怀王相会之情事,怀王游高唐,梦一女子前来相会,临别时曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云、暮为行雨。朝朝暮暮。阳台之下,”后世常以行雨讲男女情事,或形容美女。而“凌波”一词,则是曹植用来形容洛神的,洛神之美也因他一篇《洛神赋》而名扬天下。在这里,诗人形容屏风上的美人好似荆台下行云布雨的巫山神女。气韵超凡脱俗,又想象她自比洛水动的洛神,凌波微步,惊鸿照影,是何等今人意醉神迷?全诗以想象的比拟结尾,一个美到如梦如幻的美人即立于读者眼前,不免让人展开无尽的遐想。

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创作背景

作者介绍

上官仪 上官仪 上官仪(约608─664)字游韶,陕州陕县(今属河南)人。贞观进士。官弘文馆学士、西台侍郎等职。永徽时,见恶于武则天,麟德时又被告发与废太子忠通谋,下狱死,籍其家。诗多应制、奉和之作,婉媚工整,时称“上官体”。又归纳六朝以来诗歌中对仗方法,提出“六对”“八对”之说,对律诗的形成颇有影响。原有集,已失传。…详情

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