归园田居（其六）

归园田居（其六）原文：

种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。

归园田居（其六）拼音解读：

zhǒng 种 miáo 苗 zài 在 dōng 东 gāo 皋 ， ，

miáo 苗 shēng 生 mǎn 满 qiān 阡 mò 陌 。 。

suī 虽 yǒu 有 hé 荷 chú 锄 juàn 倦 ， ，

zhuó 浊 jiǔ 酒 liáo 聊 zì 自 shì 适 。 。

rì 日 mù 暮 jīn 巾 chái 柴 chē 车 ， ，

lù 路 àn 暗 guāng 光 yǐ 已 xī 夕 。 。

guī 归 rén 人 wàng 望 yān 烟 huǒ 火 ， ，

zhì 稚 zǐ 子 hòu 候 yán 檐 xì 隙 。 。

wèn 问 jūn 君 yì 亦 hé 何 wéi 为 ， ，

bǎi 百 nián 年 huì 会 yǒu 有 yì 役 。 。

dàn 但 yuàn 愿 sāng 桑 má 麻 chéng 成 ， ，

cán 蚕 yuè 月 dé 得 fǎng 纺 jì 绩 。 。

sù 素 xīn 心 zhèng 正 rú 如 cǐ 此 ， ，

kāi 开 jìng 径 wàng 望 sān 三 yì 益 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

种苗在东皋，苗生满阡陌。
在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。

日暮巾柴车，路暗光已夕。
傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

归人望烟火，稚子候檐隙。
望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。

问君亦何为，百年会有役。
要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。

素心正如此，开径望三益。
我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。

种苗在东皋(gāo)，苗生满阡(qiān)陌。
东皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”“西畴”。阡陌：原本田界，此泛指田地。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

日暮巾柴车，路暗光已夕。
巾柴车：意谓驾着车子。柴车，简陋无饰的车子。

归人望烟火，稚子候檐隙。
归人：作者自指。烟火：炊烟。檐隙：檐下。

问君亦何为，百年会有役。
百年：一生。役：劳作。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
桑麻：泛指农作物或农事。蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。

素心正如此，开径望三益。
素心：本心，素愿。三益：谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。

背诵

<p>种苗在东皋，苗生满阡陌。<br>虽有荷锄倦，浊酒聊自适。<br>日暮巾柴车，路暗光已夕。<br>归人望烟火，稚子候檐隙。<br>问君亦何为，百年会有役。<br>但愿桑麻成，蚕月得纺绩。<br>素心正如此，开径望三益。</p>《归园田居（其六）》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd056TXdOemN5TkRndw==.html

农村，田园，生活，热爱，劳动，

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归园田居（其六）赏析

“种苗在东皋，苗生满阡陌。”这两句叙事，显得很随意，是说在东皋种苗，长势如何如何。但就在随意的话语中，显出了一种满意的心情，他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”，“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负，差不多习惯了。“日暮巾柴车，路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然，“日出而作，日入而息”，农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火，稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”，此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归，真是生动如画，画面浮动着…展开

这首诗主要写诗人归隐后的田园生活，此诗先讲述了诗人一天的劳作生活，表现了诗人的愉快心情和乡居乐趣，然后讲述了诗人体验劳动的用心，从而表达对田园生活的无比热爱。

前四句写田园劳作，“种苗在东皋，苗生满阡陌。”叙事，显得很随意，是说在东皋种苗，长势如何如何。但就在随意的话语中，显出了一种满意的心情，他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”，“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负，差不多习惯了。

中间四句写暮归，“日暮巾柴车，路暗光已夕。”这两句写得很自然，“日出而作，日入而息”，农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火，稚子候檐隙。”等着他的就是那么一个温暖的“归宿”，此时他的倦意会在无形中消释了。真是生动如画，画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天，这一天过得如此充实、惬意。

后六句通过设问，揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心，很是符合陶渊明的实际。“问君亦何为？百年会有役。”这是设问，自问自答，表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。”桑麻兴旺，蚕事顺遂，这是他的生活理想，正如陶诗所写：“耕织称其用，过此奚所须？”下面写道：“素心正如此，开径望三益。”“素心”也就是上面所说的心愿。

今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗，并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗，还特举“日暮”以下四句赞扬之，且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作，当是江淹所作的拟陶诗。

折叠

创作背景

陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择是归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，本首诗是其中的第六首。

作者介绍

陶渊明 陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中…详情