访妙玉乞红梅
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酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。
酒尚未动,诗还未成,寻春光求腊梅来 到仙境蓬莱。不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。
不是乞求观音菩萨瓶中的甘露,只为求得嫦娥门外的红梅。入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
顶寒风冒瑞雪,我在人世间寻寻觅览,至仙境折得红梅再归来。槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
被冻得瑟瑟发抖,谁来可怜我这文弱诗人,衣服上还沾着佛院的青苔呢。 -
酒未开樽(zūn)句未裁,寻春问腊到蓬(péng)莱。
开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。句未裁:诗未做。裁,裁夺,构思推敲。寻春问腊:即乞红梅。以“春”点红,以“未”点梅。蓬莱:以比出家人妙玉所居的栊翠庵。不求大士瓶中露,为乞孀(shuāng)娥槛外梅。
大士:指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露,可救灾厄。这里以观世音比妙玉。孀娥:即嫦娥,比妙玉。槛外:栏杆之外。入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
挑红雪:喻折红梅。槎(chá)枒(yá)谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
槎枒:亦作“楂枒”“查牙”,形容瘦骨嶙峋的样子。佛院苔:指栊翠庵的青苔。 -
从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”,又怕“韵险”,作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说:“让我自己用韵罢,别限韵了。”这并非由于他才疏思钝,而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点,就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以,这一次史湘云“鼓”未绝,而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新,如:“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意,“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”,令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”,只乞“槛外梅”,贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛,而是想逃避现实,“蹈于铁槛之外”。这些,至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
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访妙玉乞红梅注释
(1)开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。句未裁:诗未做。裁,裁夺,构思推敲。(2)寻春问腊:即乞红梅。以“春”点红,以“腊”点梅。蓬莱,以比出家人妙玉所居的栊翠庵。(3)大士:指观世…展开(1)开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。句未裁:诗未做。裁,裁夺,构思推敲。(2)寻春问腊:即乞红梅。以“春”点红,以“腊”点梅。蓬莱,以比出家人妙玉所居的栊翠庵。(3)大士:指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露,可救灾厄。这里以观世音比妙玉。(4)孀娥:即嫦娥,比妙玉。槛外,栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合,所以林黛玉说:“凑巧而已。”(据《红楼梦》庚辰本)这句话,在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”,也是不细察原意的妄改。(5)“入世”二句:这两句是诗歌的特殊修辞句法,将栊翠庵比喻为仙境,折了梅回“去”称“入世”,“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”,所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗:“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》:“踏天磨刀割紫云。”紫云,李贺的诗原喻紫色石。(6)“槎枒”句:意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒,亦作“楂枒”、“查牙”,形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩,写诗者踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗:“遥想后身穿贾岛,夜寒应耸作诗肩。”(7)佛院苔:指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。 折叠 -
访妙玉乞红梅赏析
从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她…展开这是一首七言律诗。
首联“酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。”点明到妙玉的栊翠庵折梅的背景。第一句黛玉评价“起的平平”第二句则认为“有些意思了"。宝玉不直说乞红梅,而是“寻春问腊”以“春”点红以“腊”代梅,别有韵味;且把妙玉的栊翠庵直接比作“蓬莱”,暗写了妙玉远离尘世的修行者身份。
颔联“不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。”对仗工稳,“不求“为乞”以对比的手法,突出表现作者乞折红梅的迫切心情,表达了对红梅的喜爱;也隐喻贾宝玉出家不是为了你炼成佛,而是为了逃避现实。
颈联“入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。”比喻运用贴切,“挑红雪”“割紫云”都比喻折红梅;把从庵中采梅回来称为"入世”去庵中求梅叫作“离尘”梅称冷香,分别嵌于两句中,构思巧妙,是本诗最精彩的一联。
尾联“槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。”很有伏笔意蕴,宝玉写自己在寒风中踏雷导梅,回来后,“衣上犹沾佛院苔”,念念不忘佛院之清幽,也暗示了他对妙玉的清静之地非常向往,为将来出家的结局做了铺垫。
诗歌处处流露其性情。“入世”“离尘”,令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”,只乞“槛外梅”,贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛,而是想逃避现实,“蹈于铁槛之外”。这些,至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
折叠 -
在《红楼梦》第五十回中、邢岫烟、李纹、宝琴咏完红梅诗后,宝钗提醒宝玉作诗,湘云听了,便拿了一支铜火著击着手炉,笑道:“我击鼓了,若鼓绝不成,又要罚的。”于是,在湘云的击鼓催促中,在黛玉的不断评论中,宝玉写了这首《访妙玉乞红梅》。
- 曹雪芹 曹雪芹(1715—1764),清代小说家。名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。雍正(1722—1735)初年,曹家遭受一系列打击,家产抄没。乾隆十五年(1750)左右迁居北京西…详情
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