达理歌
- 普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不咽众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
供养大地含灵,上愿皇图永固。
时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
皆因自性天真,永不入他门户。
如今一物无求,不著邪魔祛使。
不离当处湛然,运水搬柴佛事。
何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依,早被参方取怒。
只心普遍莲花,何异西方净土。
自古本自无迷,今本何曾有悟。
设有三乘五教,也似添盐和酣。
生死涅槃如梦,佛说无所作做。
更问达磨西来,他亦别无门路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有丝发是非,便入魔家邪户。
死中得活之人,诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
到此若不回心,岂识摩尼宝库。
自利利他不竭,经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
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达理歌注释
【胡言乱语】1.瞎说;胡诌。《水浒传》第四一回:“须多听两位头领哥哥的言语号令,亦不许你胡言乱语,多嘴多舌。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“婆子家晓道什么?只管胡言乱语!”《西湖佳话·雷峰怪迹》:“你一个不学无术的方士小人,晓得些甚么?怎敢在此胡言乱语,鬼画妖符,妄言惑众。”浩然《艳阳天》第八二章:“你不要在这儿胡言乱语,侮蔑贫农。你说这话的根据在哪儿?”2.没有根据的或没有道理的话。毛泽东《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》:“各种胡言乱语到处都有,如所谓取消边区,即是一例。”耿可贵《孙中山与宋庆龄》:“人都要死啦,难道还要我去听他们那些胡言乱语?”【修桥补路】谓做有益于众人的善事。元无名氏《看钱奴》第一折:“上圣,但有些小富贵,我也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡。”《水浒传》第四一回:“黄文燁平生只是行善事,修桥补路,塑佛斋僧。”叶圣陶《某镇纪事》:“真的,敬神奉佛比修桥补路还要紧。”【风调雨顺】1.指风雨适合农时。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》:“武王伐紂,雪深丈餘……既而克殷,风调雨顺。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵》套曲:“歌岁稔风调雨顺,庆丰年国泰民康。”秦牧《长河浪花集·社稷坛抒情》:“古代的帝王们,在天坛祭天,在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺,祭地为了要求土地肥沃。”2.指寺庙山门两旁所塑的四天王。《金瓶梅词话》第八九回:“前殿塑风调雨顺,后殿供过去未来。”清梁章鉅《浪跡续谈·风调雨顺》引明王业《在阁知新录》:“凡寺门金刚,各执一物,俗谓‘风调雨顺’,执劒者风也,执琵琶者调也,执伞者雨也,执蛇者顺也。”参见“四天王”。【斩钉截铁】坚定不移或果断利落。《景德传灯录·道膺禅师》:“师谓众曰:‘学佛法底人,如斩钉截铁始得。’”《朱子语类》卷五一:“看来,惟是孟子説得斩钉截铁。”明汪廷讷《狮吼记·奇妒》:“我非无斩钉截铁刚方气,都只为惹草沾花放荡情,权支应。”周而复《上海的早晨》第四部二二:“‘请假,你不好意思请假,我给你请假。’朱瑞芳说得斩钉截铁。”2.比喻雄健有力。元马致远《哨遍·张玉岩草书》套曲:“仔细看六书六法皆完备……甚雄势,斩钉截铁,缠葛垂丝,似有风云气。”…展开【胡言乱语】1.瞎说;胡诌。《水浒传》第四一回:“须多听两位头领哥哥的言语号令,亦不许你胡言乱语,多嘴多舌。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“婆子家晓道什么?只管胡言乱语!”《西湖佳话·雷峰怪迹》:“你一个不学无术的方士小人,晓得些甚么?怎敢在此胡言乱语,鬼画妖符,妄言惑众。”浩然《艳阳天》第八二章:“你不要在这儿胡言乱语,侮蔑贫农。你说这话的根据在哪儿?”2.没有根据的或没有道理的话。毛泽东《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》:“各种胡言乱语到处都有,如所谓取消边区,即是一例。”耿可贵《孙中山与宋庆龄》:“人都要死啦,难道还要我去听他们那些胡言乱语?”【修桥补路】谓做有益于众人的善事。元无名氏《看钱奴》第一折:“上圣,但有些小富贵,我也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡。”《水浒传》第四一回:“黄文燁平生只是行善事,修桥补路,塑佛斋僧。”叶圣陶《某镇纪事》:“真的,敬神奉佛比修桥补路还要紧。”【风调雨顺】1.指风雨适合农时。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》:“武王伐紂,雪深丈餘……既而克殷,风调雨顺。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵》套曲:“歌岁稔风调雨顺,庆丰年国泰民康。”秦牧《长河浪花集·社稷坛抒情》:“古代的帝王们,在天坛祭天,在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺,祭地为了要求土地肥沃。”2.指寺庙山门两旁所塑的四天王。《金瓶梅词话》第八九回:“前殿塑风调雨顺,后殿供过去未来。”清梁章鉅《浪跡续谈·风调雨顺》引明王业《在阁知新录》:“凡寺门金刚,各执一物,俗谓‘风调雨顺’,执劒者风也,执琵琶者调也,执伞者雨也,执蛇者顺也。”参见“四天王”。【斩钉截铁】坚定不移或果断利落。《景德传灯录·道膺禅师》:“师谓众曰:‘学佛法底人,如斩钉截铁始得。’”《朱子语类》卷五一:“看来,惟是孟子説得斩钉截铁。”明汪廷讷《狮吼记·奇妒》:“我非无斩钉截铁刚方气,都只为惹草沾花放荡情,权支应。”周而复《上海的早晨》第四部二二:“‘请假,你不好意思请假,我给你请假。’朱瑞芳说得斩钉截铁。”2.比喻雄健有力。元马致远《哨遍·张玉岩草书》套曲:“仔细看六书六法皆完备……甚雄势,斩钉截铁,缠葛垂丝,似有风云气。”折叠 -
- 释印肃 释印肃(1115~1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(公元1166年),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》《悟道因…详情
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