把酒问月·故人贾淳令予问之

作者：李白朝代：唐

把酒问月·故人贾淳令予问之原文：

青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

把酒问月·故人贾淳令予问之拼音解读：

qīng 青 tiān 天 yǒu 有 yuè 月 lái 来 jǐ 几 shí 时？？

wǒ 我 jīn 今 tíng 停 bēi 杯 yī 一 wèn 问 zhī 之。。

rén 人 pān 攀 míng 明 yuè 月 bù 不 kě 可 dé 得，，

yuè 月 háng 行 què 却 yǔ 与 rén 人 xiàng 相 suí 随。。

jiǎo 皎 rú 如 fēi 飞 jìng 镜 lín 临 dān 丹 què 阙，，

lǜ 绿 yān 烟 miè 灭 jìn 尽 qīng 清 huī 辉 fā 发。。

dàn 但 jiàn 见 xiāo 宵 cóng 从 hǎi 海 shàng 上 lái 来，，

níng 宁 zhī 知 xiǎo 晓 xiàng 向 yún 云 jiān 间 méi 没。。

bái 白 tù 兔 dǎo 捣 yào 药 qiū 秋 fù 复 chūn 春，，

cháng 嫦 é 娥 gū 孤 qī 栖 yǔ 与 shuí 谁 lín 邻？？

jīn 今 rén 人 bù 不 jiàn 见 gǔ 古 shí 时 yuè 月，，

jīn 今 yuè 月 céng 曾 jīng 经 zhào 照 gǔ 古 rén 人。。

gǔ 古 rén 人 jīn 今 rén 人 ruò 若 liú 流 shuǐ 水，，

gòng 共 kàn 看 míng 明 yuè 月 jiē 皆 rú 如 cǐ 此。。

wéi 惟 yuàn 愿 dāng 当 gē 歌 duì 对 jiǔ 酒 shí 时，，

yuè 月 guāng 光 zhǎng 长 zhào 照 jīn 金 zūn 樽 lǐ 里。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

青天有月来几时？我今停杯一问之。
青天上的明月是什么时候升起的？我现在停下酒杯想问一问。

人攀明月不可得，月行却与人相随。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？

今人不见古时月，今月曾经照古人。
现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。
古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。

惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：738-739

2、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：195-196

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙(què)，绿烟灭尽清辉发。
阙：朱红色的宫殿。绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没(mò)。
但见：只看到。宁知：怎知。没：隐没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

惟愿当歌对酒时，月光长照金樽(zūn)里。
当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。金樽：精美的酒具。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：738-739

2、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：195-196

“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”诗人停杯凝思，带着些许醉意，仰望万里苍穹，提出疑问：这亘古如斯的一轮明月，究竟是从何时就有的呢？

“人攀明月不可得，月行却与人相随。”有史以来，有多少人想要飞升到月宫中，以求长生不老，但都没能实现；而明月却依旧用万里清辉普照人间，伴随着世世代代繁衍生息的人们。

“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。

“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”只见明月在夜间从东海升起，拂晓于西天云海隐没，如此循环往复，踪迹实难推测。

“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，又该是多么寂寞？到底谁来陪伴她呢？

诗人面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。

“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能常照杯中，使我能尽情享受人世间的美好岁月。

全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。

参考资料：

1、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：369-371

2、周啸天等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：323-324

背诵

月亮，抒怀，哲理，

创作背景

此诗的具体创作时间不详。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于公元744年（唐玄宗天宝三载）。

作者介绍

李白

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰…详情

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