陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭原文：

化城若化出，金榜天宫开。 疑是海上云，飞空结楼台。 升公湖上秀，粲然有辩才。 济人不利己，立俗无嫌猜。 了见水中月，青莲出尘埃。 闲居清风亭，左右清风来。 当暑阴广殿，太阳为徘徊。 茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。 飞文何洒落，万象为之摧。 季父拥鸣琴，德声布云雷。 虽游道林室，亦举陶潜杯。 清乐动诸天，长松自吟哀。 留欢若可尽，劫石乃成灰。

陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭拼音解读：

huà 化 chéng 城 ruò 若 huà 化 chū 出 ， ，

jīn 金 bǎng 榜 tiān 天 gōng 宫 kāi 开 。 。

yí 疑 shì 是 hǎi 海 shàng 上 yún 云 ， ，

fēi 飞 kōng 空 jié 结 lóu 楼 tái 台 。 。

shēng 升 gōng 公 hú 湖 shàng 上 xiù 秀 ， ，

càn 粲 rán 然 yǒu 有 biàn 辩 cái 才 。 。

jì 济 rén 人 bù 不 lì 利 jǐ 己 ， ，

lì 立 sú 俗 wú 无 xián 嫌 cāi 猜 。 。

le 了 jiàn 见 shuǐ 水 zhōng 中 yuè 月 ， ，

qīng 青 lián 莲 chū 出 chén 尘 āi 埃 。 。

xián 闲 jū 居 qīng 清 fēng 风 tíng 亭 ， ，

zuǒ 左 yòu 右 qīng 清 fēng 风 lái 来 。 。

dāng 当 shǔ 暑 yīn 阴 guǎng 广 diàn 殿 ， ，

tài 太 yáng 阳 wéi 为 pái 徘 huái 徊 。 。

míng 茗 zhuó 酌 dài 待 yōu 幽 kè 客 ， ，

zhēn 珍 pán 盘 jiàn 荐 diāo 雕 méi 梅 。 。

fēi 飞 wén 文 hé 何 sǎ 洒 luò 落 ， ，

wàn 万 xiàng 象 wéi 为 zhī 之 cuī 摧 。 。

jì 季 fù 父 yōng 拥 míng 鸣 qín 琴 ， ，

dé 德 shēng 声 bù 布 yún 云 léi 雷 。 。

suī 虽 yóu 游 dào 道 lín 林 shì 室 ， ，

yì 亦 jǔ 举 táo 陶 qián 潜 bēi 杯 。 。

qīng 清 lè 乐 dòng 动 zhū 诸 tiān 天 ， ，

zhǎng 长 sōng 松 zì 自 yín 吟 āi 哀 。 。

liú 留 huān 欢 ruò 若 kě 可 jìn 尽 ， ，

jié 劫 shí 石 nǎi 乃 chéng 成 huī 灰 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

化城若化出，金榜天宫开。
化城寺像是佛法化成，金榜高悬有如天宫顿开。

疑是海上云，飞空结楼台。
我怀疑它是海上的云气，飞至空中结成了楼台。

升公湖上秀，粲然有辩才。
这湖上惟升公独秀，粲然微笑具有善辨之才。

济人不利己，立俗无嫌猜。
一心助人而不利己，立身俗世却没有疑忌的心怀。

了见水中月，青莲出尘埃。
清净如水中之月，又如洁净的青莲不染尘埃。

闲居清风亭，左右清风来。
闲散之人独居于清风亭中，左右清风为之徐徐吹来。

当暑阴广殿，太阳为徘徊。
暑热之时又居于广大的化城寺殿中，灼热的太阳也只能殿外徘徊。

茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。
今天你茗茶小酌款待幽客，珍贵的盘子上盛满了雕梅。

飞文何洒落，万象为之摧。
你行文如飞何其洒落，自然界的万物都可被你的文思驭来。

季父拥鸣琴，德声布云雷。
族叔弹鸣琴而当涂治，德政之声响如云天之雷。

虽游道林室，亦举陶潜杯。
虽然时时寄迹于佛门，也仍像陶渊明一样饮酒举杯。

清乐动诸天，长松自吟哀。
古制的清商之曲传于诸天，长松在风中的声音却是怨哀。

留欢若可尽，劫石乃成灰。
留下的欢乐若可止尽，磐石在劫难中也就变成了尘埃。

参考资料：

1、百度百科.陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

化城若化出，金榜天宫开。
若：像是。疑：怀疑。飞空：飞至上空。

疑是海上云，飞空结楼台。

升公湖上秀，粲然有辩才。
升公：化城寺僧，名清升，亦名升朝。

济人不利己，立俗无嫌猜。
嫌猜：疑忌。

了见水中月，青莲出尘埃。
了：王本注云：“萧本作子。误”。水中月：《维摩诘所说经》卷中“菩萨观众生为若此，如智者见水中月”。青莲：梵语优缶本罗花之意译。此花清静香洁，不染纤尘。

闲居清风亭，左右清风来。
左右：《文苑英华》作右左。当暑：《文苑英华》作，当署。误。

当暑阴广殿，太阳为徘徊。
徘徊：全唐诗本作裴回。

茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。

飞文何洒落，万象为之摧。
飞文：《昭明文选序》“飞文染翰，则卷盈乎缃帙”。洒落：潇洒脱俗。

季父拥鸣琴，德声布云雷。
鸣琴：《说苑》“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治”。

虽游道林室，亦举陶潜杯。
道林：《法苑珠林》卷六一，“支遁，字道林，本姓关氏。陈留人，或云河东林虑人。幼有神理，聪明秀彻，晋王羲之睹遁才藻惊绝罕俦，遂披衿解带留连不能已，乃请往灵嘉寺，意存相近。又投迹剡山，于沃州小岭立寺行道，僧从百余，常随禀学”。亦：一作“不”。陶潜杯：《晋书·陶潜传》“在县公田，悉令种秫谷，曰‘令吾尝醉如酒，足矣。’”萧本注“‘虽游道林室，亦举陶潜杯’，是暗用渊明嗜酒与远公游事”。

清乐动诸天，长松自吟哀。
清乐：《唐会要》卷三三“清乐，九代之遗声，其始即清商三调是也。并汉魏氏已来旧曲，乐器制度；并诸歌章古调与魏三祖所作者，皆被于史籍，自晋氏播迁，其音分散，不复存于内地。苻坚灭凉得之，传于前后二秦。及宋武定关中，收之，入于江南。及隋平陈后获之。隋文听之，善其节奏，曰‘此华夏正声也。’因更损益，去其哀怨者而补之，因置清商署，总谓之清乐。至炀帝，乃立清乐、西凉等为九部。隋室丧乱，日益沦缺。天后朝，犹有六十三曲”。诸天：佛家谓三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。

留欢若可尽，劫石乃成灰。
劫石：佛示劫量之长，以天衣拂石为喻，因而谓之磐石劫。劫，佛家术语，梵语劫簸之略。

参考资料：

1、百度百科.陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

背诵

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创作背景

天宝十四年仲夏，这是诗人游览寺庙时所作，表达了诗人的畅达胸怀。

作者介绍

李白 李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰…详情