以德而待人

以德而待人原文：

子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”

夫人者，皆为可言、可行、可思之者也，与禽兽之身无大异焉，何也？人之亲者，猴也，其习与人甚当，同为杂食，可立而行，只弗常耳；古有一禽，以蚁为食，以木入洞，引以蚁出，木之长短，可适而修之。禽亦可思矣，猴弥亦可行，古人之身也，与禽兽无大异焉。盖将其别者，乃人之德也，人有怜宽之情，仁恕之德，友天下，其力甚强；禽兽者，日以食为夺，争战不绝，其助者甚少，故其力甚薄也。孟子曰：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之，以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”其此之谓乎！此人之胜禽也。

余外行而闻三猎，合而欲猎二虎，其一曰：“以武强取之，甚不可也，其力必足以灭我。”其二曰：“兽无仁恕之德，无怜宽之情，若其间一鹿，虽合而猎之，但于分食之时，必将与争，可先猎一鹿，猎毙之鹿，置与两虎之间，待其与争，败者非毙即亡，胜者非疲即伤，如此，取之甚易！”乃用其计，果两虎大怒，其吼震天，相与决之，其场甚为人所惧，三猎蔽从而视之，待其战毕，败者已毙，胜者疲且伤重，已无再战之力也，三猎者观之，齐跃从而出，以刀劈虎首，后数刀毙之，既猎，三者无一伤，而获二虎一鹿，可共七日之食，其计为挑其内乱，以获渔翁之利也。禽兽甚狂，无可友之，身力甚薄，故而易灭。

余闻古之沛公，乃汉之始帝也，既破秦军，入咸阳，与其民甚友之，只约三章，弗无故而杀一人，民甚恩之，诚服无畔，助其灭秦，入秦都之门，已兵数万，骑千余，贺之者甚众。与之敌者项羽，其志虽与沛同，同志灭秦，而其欲独而霸秦，项入秦都，为灭沛公，杀民百千，焚其居室者弗能计数，民甚仇之，皆投沛公，沛军数万，而项四十万，虽力甚悬，本应项胜，而沛之正军虽数万，而其民之归附者已百万之众，故以弱而胜强也，其胜项之德，乃以仁待民者是也。

以德而待人者，天下友之，天下以为友，故无以为敌，此乃“天下无敌”之真义也。以武统之，必为益强之武所灭，此理汝弗悟乎？孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”其此之谓乎！

古之德也，以恩报之，以德宽之，今之德也，荡然无存，为财利之所诱，各国与争，害其国力甚矣，惑矣！惑矣！至惑矣！

以德而待人拼音解读：

zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ rén 人 bù 不 zhī 知 ér 而 bù 不 yùn 愠 ， ，

bù 不 yì 亦 jūn 君 zǐ 子 hū 乎 ？ ？

” ” fū 夫 rén 人 zhě 者 ， ，

jiē 皆 wéi 为 kě 可 yán 言 、 、 kě 可 háng 行 、 、 kě 可 sī 思 zhī 之 zhě 者 yě 也 ， ，

yǔ 与 qín 禽 shòu 兽 zhī 之 shēn 身 wú 无 dà 大 yì 异 yān 焉 ， ，

hé 何 yě 也 ？ ？

rén 人 zhī 之 qīn 亲 zhě 者 ， ，

hóu 猴 yě 也 ， ，

qí 其 xí 习 yǔ 与 rén 人 shèn 甚 dāng 当 ， ，

tóng 同 wéi 为 zá 杂 shí 食 ， ，

kě 可 lì 立 ér 而 háng 行 ， ，

zhī 只 fú 弗 cháng 常 ěr 耳 ； ；

gǔ 古 yǒu 有 yī 一 qín 禽 ， ，

yǐ 以 yǐ 蚁 wéi 为 shí 食 ， ，

yǐ 以 mù 木 rù 入 dòng 洞 ， ，

yǐn 引 yǐ 以 yǐ 蚁 chū 出 ， ，

mù 木 zhī 之 zhǎng 长 duǎn 短 ， ，

kě 可 shì 适 ér 而 xiū 修 zhī 之 。 。

qín 禽 yì 亦 kě 可 sī 思 yǐ 矣 ， ，

hóu 猴 mí 弥 yì 亦 kě 可 háng 行 ， ，

gǔ 古 rén 人 zhī 之 shēn 身 yě 也 ， ，

yǔ 与 qín 禽 shòu 兽 wú 无 dà 大 yì 异 yān 焉 。 。

gài 盖 jiāng 将 qí 其 bié 别 zhě 者 ， ，

nǎi 乃 rén 人 zhī 之 dé 德 yě 也 ， ，

rén 人 yǒu 有 lián 怜 kuān 宽 zhī 之 qíng 情 ， ，

rén 仁 shù 恕 zhī 之 dé 德 ， ，

yǒu 友 tiān 天 xià 下 ， ，

qí 其 lì 力 shèn 甚 qiáng 强 ； ；

qín 禽 shòu 兽 zhě 者 ， ，

rì 日 yǐ 以 shí 食 wéi 为 duó 夺 ， ，

zhēng 争 zhàn 战 bù 不 jué 绝 ， ，

qí 其 zhù 助 zhě 者 shèn 甚 shǎo 少 ， ，

gù 故 qí 其 lì 力 shèn 甚 báo 薄 yě 也 。 。

mèng 孟 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ dé 得 dào 道 zhě 者 duō 多 zhù 助 ， ，

shī 失 dào 道 zhě 者 guǎ 寡 zhù 助 ， ，

guǎ 寡 zhù 助 zhī 之 zhì 至 ， ，

qīn 亲 qī 戚 pàn 畔 zhī 之 ， ，

duō 多 zhù 助 zhī 之 zhì 至 ， ，

tiān 天 xià 下 shùn 顺 zhī 之 ， ，

yǐ 以 tiān 天 xià 下 zhī 之 suǒ 所 shùn 顺 gōng 攻 qīn 亲 qī 戚 zhī 之 suǒ 所 pàn 畔 ， ，

gù 故 jūn 君 zǐ 子 yǒu 有 bù 不 zhàn 战 ， ，

zhàn 战 bì 必 shèng 胜 yǐ 矣 。 。

” ” qí 其 cǐ 此 zhī 之 wèi 谓 hū 乎 ！ ！

cǐ 此 rén 人 zhī 之 shèng 胜 qín 禽 yě 也 。 。

yú 余 wài 外 háng 行 ér 而 wén 闻 sān 三 liè 猎 ， ，

hé 合 ér 而 yù 欲 liè 猎 èr 二 hǔ 虎 ， ，

qí 其 yī 一 yuē 曰 ： ： “ “ yǐ 以 wǔ 武 qiáng 强 qǔ 取 zhī 之 ， ，

shèn 甚 bù 不 kě 可 yě 也 ， ，

qí 其 lì 力 bì 必 zú 足 yǐ 以 miè 灭 wǒ 我 。 。

” ” qí 其 èr 二 yuē 曰 ： ： “ “ shòu 兽 wú 无 rén 仁 shù 恕 zhī 之 dé 德 ， ，

wú 无 lián 怜 kuān 宽 zhī 之 qíng 情 ， ，

ruò 若 qí 其 jiān 间 yī 一 lù 鹿 ， ，

suī 虽 hé 合 ér 而 liè 猎 zhī 之 ， ，

dàn 但 yú 于 fèn 分 shí 食 zhī 之 shí 时 ， ，

bì 必 jiāng 将 yǔ 与 zhēng 争 ， ，

kě 可 xiān 先 liè 猎 yī 一 lù 鹿 ， ，

liè 猎 bì 毙 zhī 之 lù 鹿 ， ，

zhì 置 yǔ 与 liǎng 两 hǔ 虎 zhī 之 jiān 间 ， ，

dài 待 qí 其 yǔ 与 zhēng 争 ， ，

bài 败 zhě 者 fēi 非 bì 毙 jí 即 wáng 亡 ， ，

shèng 胜 zhě 者 fēi 非 pí 疲 jí 即 shāng 伤 ， ，

rú 如 cǐ 此 ， ，

qǔ 取 zhī 之 shèn 甚 yì 易 ！ ！

” ” nǎi 乃 yòng 用 qí 其 jì 计 ， ，

guǒ 果 liǎng 两 hǔ 虎 dà 大 nù 怒 ， ，

qí 其 hǒu 吼 zhèn 震 tiān 天 ， ，

xiàng 相 yǔ 与 jué 决 zhī 之 ， ，

qí 其 chǎng 场 shèn 甚 wéi 为 rén 人 suǒ 所 jù 惧 ， ，

sān 三 liè 猎 bì 蔽 cóng 从 ér 而 shì 视 zhī 之 ， ，

dài 待 qí 其 zhàn 战 bì 毕 ， ，

bài 败 zhě 者 yǐ 已 bì 毙 ， ，

shèng 胜 zhě 者 pí 疲 qiě 且 shāng 伤 zhòng 重 ， ，

yǐ 已 wú 无 zài 再 zhàn 战 zhī 之 lì 力 yě 也 ， ，

sān 三 liè 猎 zhě 者 guān 观 zhī 之 ， ，

qí 齐 yuè 跃 cóng 从 ér 而 chū 出 ， ，

yǐ 以 dāo 刀 pī 劈 hǔ 虎 shǒu 首 ， ，

hòu 后 shù 数 dāo 刀 bì 毙 zhī 之 ， ，

jì 既 liè 猎 ， ，

sān 三 zhě 者 wú 无 yī 一 shāng 伤 ， ，

ér 而 huò 获 èr 二 hǔ 虎 yī 一 lù 鹿 ， ，

kě 可 gòng 共 qī 七 rì 日 zhī 之 shí 食 ， ，

qí 其 jì 计 wéi 为 tiāo 挑 qí 其 nèi 内 luàn 乱 ， ，

yǐ 以 huò 获 yú 渔 wēng 翁 zhī 之 lì 利 yě 也 。 。

qín 禽 shòu 兽 shèn 甚 kuáng 狂 ， ，

wú 无 kě 可 yǒu 友 zhī 之 ， ，

shēn 身 lì 力 shèn 甚 báo 薄 ， ，

gù 故 ér 而 yì 易 miè 灭 。 。

yú 余 wén 闻 gǔ 古 zhī 之 pèi 沛 gōng 公 ， ，

nǎi 乃 hàn 汉 zhī 之 shǐ 始 dì 帝 yě 也 ， ，

jì 既 pò 破 qín 秦 jūn 军 ， ，

rù 入 xián 咸 yáng 阳 ， ，

yǔ 与 qí 其 mín 民 shèn 甚 yǒu 友 zhī 之 ， ，

zhī 只 yuē 约 sān 三 zhāng 章 ， ，

fú 弗 wú 无 gù 故 ér 而 shā 杀 yī 一 rén 人 ， ，

mín 民 shèn 甚 ēn 恩 zhī 之 ， ，

chéng 诚 fú 服 wú 无 pàn 畔 ， ，

zhù 助 qí 其 miè 灭 qín 秦 ， ，

rù 入 qín 秦 dōu 都 zhī 之 mén 门 ， ，

yǐ 已 bīng 兵 shù 数 wàn 万 ， ，

qí 骑 qiān 千 yú 余 ， ，

hè 贺 zhī 之 zhě 者 shèn 甚 zhòng 众 。 。

yǔ 与 zhī 之 dí 敌 zhě 者 xiàng 项 yǔ 羽 ， ，

qí 其 zhì 志 suī 虽 yǔ 与 pèi 沛 tóng 同 ， ，

tóng 同 zhì 志 miè 灭 qín 秦 ， ，

ér 而 qí 其 yù 欲 dú 独 ér 而 bà 霸 qín 秦 ， ，

xiàng 项 rù 入 qín 秦 dōu 都 ， ，

wéi 为 miè 灭 pèi 沛 gōng 公 ， ，

shā 杀 mín 民 bǎi 百 qiān 千 ， ，

fén 焚 qí 其 jū 居 shì 室 zhě 者 fú 弗 néng 能 jì 计 shù 数 ， ，

mín 民 shèn 甚 chóu 仇 zhī 之 ， ，

jiē 皆 tóu 投 pèi 沛 gōng 公 ， ，

pèi 沛 jūn 军 shù 数 wàn 万 ， ，

ér 而 xiàng 项 sì 四 shí 十 wàn 万 ， ，

suī 虽 lì 力 shèn 甚 xuán 悬 ， ，

běn 本 yīng 应 xiàng 项 shèng 胜 ， ，

ér 而 pèi 沛 zhī 之 zhèng 正 jūn 军 suī 虽 shù 数 wàn 万 ， ，

ér 而 qí 其 mín 民 zhī 之 guī 归 fù 附 zhě 者 yǐ 已 bǎi 百 wàn 万 zhī 之 zhòng 众 ， ，

gù 故 yǐ 以 ruò 弱 ér 而 shèng 胜 qiáng 强 yě 也 ， ，

qí 其 shèng 胜 xiàng 项 zhī 之 dé 德 ， ，

nǎi 乃 yǐ 以 rén 仁 dài 待 mín 民 zhě 者 shì 是 yě 也 。 。

yǐ 以 dé 德 ér 而 dài 待 rén 人 zhě 者 ， ，

tiān 天 xià 下 yǒu 友 zhī 之 ， ，

tiān 天 xià 下 yǐ 以 wéi 为 yǒu 友 ， ，

gù 故 wú 无 yǐ 以 wéi 为 dí 敌 ， ，

cǐ 此 nǎi 乃 “ “ tiān 天 xià 下 wú 无 dí 敌 ” ” zhī 之 zhēn 真 yì 义 yě 也 。 。

yǐ 以 wǔ 武 tǒng 统 zhī 之 ， ，

bì 必 wéi 为 yì 益 qiáng 强 zhī 之 wǔ 武 suǒ 所 miè 灭 ， ，

cǐ 此 lǐ 理 rǔ 汝 fú 弗 wù 悟 hū 乎 ？ ？

mèng 孟 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ yù 域 mín 民 bù 不 yǐ 以 fēng 封 jiāng 疆 zhī 之 jiè 界 ， ，

gù 固 guó 国 bù 不 yǐ 以 shān 山 xī 溪 zhī 之 xiǎn 险 ， ，

wēi 威 tiān 天 xià 下 bù 不 yǐ 以 bīng 兵 gé 革 zhī 之 lì 利 。 。

” ” qí 其 cǐ 此 zhī 之 wèi 谓 hū 乎 ！ ！

gǔ 古 zhī 之 dé 德 yě 也 ， ，

yǐ 以 ēn 恩 bào 报 zhī 之 ， ，

yǐ 以 dé 德 kuān 宽 zhī 之 ， ，

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<br> 子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”<br><br> 夫人者，皆为可言、可行、可思之者也，与禽兽之身无大异焉，何也？人之亲者，猴也，其习与人甚当，同为杂食，可立而行，只弗常耳；古有一禽，以蚁为食，以木入洞，引以蚁出，木之长短，可适而修之。禽亦可思矣，猴弥亦可行，古人之身也，与禽兽无大异焉。盖将其别者，乃人之德也，人有怜宽之情，仁恕之德，友天下，其力甚强；禽兽者，日以食为夺，争战不绝，其助者甚少，故其力甚薄也。孟子曰：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之，以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”其此之谓乎！此人之胜禽也。<br><br> 余外行而闻三猎，合而欲猎二虎，其一曰：“以武强取之，甚不可也，其力必足以灭我。”其二曰：“兽无仁恕之德，无怜宽之情，若其间一鹿，虽合而猎之，但于分食之时，必将与争，可先猎一鹿，猎毙之鹿，置与两虎之间，待其与争，败者非毙即亡，胜者非疲即伤，如此，取之甚易！”乃用其计，果两虎大怒，其吼震天，相与决之，其场甚为人所惧，三猎蔽从而视之，待其战毕，败者已毙，胜者疲且伤重，已无再战之力也，三猎者观之，齐跃从而出，以刀劈虎首，后数刀毙之，既猎，三者无一伤，而获二虎一鹿，可共七日之食，其计为挑其内乱，以获渔翁之利也。禽兽甚狂，无可友之，身力甚薄，故而易灭。<br><br> 余闻古之沛公，乃汉之始帝也，既破秦军，入咸阳，与其民甚友之，只约三章，弗无故而杀一人，民甚恩之，诚服无畔，助其灭秦，入秦都之门，已兵数万，骑千余，贺之者甚众。与之敌者项羽，其志虽与沛同，同志灭秦，而其欲独而霸秦，项入秦都，为灭沛公，杀民百千，焚其居室者弗能计数，民甚仇之，皆投沛公，沛军数万，而项四十万，虽力甚悬，本应项胜，而沛之正军虽数万，而其民之归附者已百万之众，故以弱而胜强也，其胜项之德，乃以仁待民者是也。<br><br> 以德而待人者，天下友之，天下以为友，故无以为敌，此乃“天下无敌”之真义也。以武统之，必为益强之武所灭，此理汝弗悟乎？孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”其此之谓乎！<br><br> 古之德也，以恩报之，以德宽之，今之德也，荡然无存，为财利之所诱，各国与争，害其国力甚矣，惑矣！惑矣！至惑矣！《以德而待人》 https://www.gswen.cn/poetry/62644.html

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