行路难三首(其三)

作者:李白      朝代:
行路难三首(其三)原文

有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。


含光混世贵无名,何用孤高比云月?


吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。


子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。


陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。


华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道!


君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。


且乐生前一杯酒,何须身后千载名!

行路难三首(其三)拼音解读
yǒu ěr yǐng chuān shuǐ
yǒu kǒu shí shǒu yáng jué
hán guāng hún shì guì míng
yòng gāo yún yuè
guān xián rén
gōng chéng tuì 退 jiē yǔn shēn
jiāng shàng
yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn
xióng cái bǎo
shuì jià zǎo
huá tíng wén
shàng cài cāng yīng dào
jūn jiàn zhōng zhāng hàn chēng shēng
qiū fēng jiāng dōng háng
qiě shēng qián bēi jiǔ
shēn hòu qiān zǎi míng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。

含光混世贵无名,何用孤高比云月?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道!
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。

且乐生前一杯酒,何须身后千载名!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?

薇:蕨也。

云月:一作“明月”。

子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。

陆机:西晋文学家。

李斯:秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。

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行路难三首(其三)注释

【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛,临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可復得乎?’”华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前,常与弟云游于华亭墅中。后以“华亭鹤唳”。为感慨生平,悔入仕途之典。唐李白《行路难》诗之三:“华亭鹤唳詎可闻,上蔡苍鹰何足道?”明许自昌《水浒记·败露》:“向云阳伏法何尤,你华亭鹤唳听难久。”【上蔡苍鹰】秦李斯专权,为赵高所陷,下狱。伏诛前,顾其子曰:欲牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?后因以“上蔡苍鹰”为典,指不知激流勇退,以致罹祸而悔恨莫及。唐李白《行路难》诗之三:“陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。华亭鹤唳詎可闻?上蔡苍鹰何足道!”王琦注引《太平御览》曰:“《史记》曰:‘李斯临刑,思牵黄犬,臂苍鹰,出上蔡东门,不可得矣。’考今本《史记·李斯传》中无‘臂苍鹰’字,而李白诗中屡用其事,当另有所本。”漢…展开

前四句“有耳莫洗颍川水、有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名,何用孤高比云月?”诗人开门见山,坦言自己的人生观,他认为人生须当韬光养晦,混沌于世。无需对虚名孜孜以求。许由不欲天下,何必一定要选择远人,要到颍水里洗耳朵呢?叔齐伯夷忠于前朝耻于新朝,何必一定要选择弃世,到首阳山上采薇而食以致饿死呢?人生在世,无名混世也是一种人生,何必一定要把自己弄成孤家寡人,清高堪比云月,与世格格不入呢?“

中间八句“吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?”诗人例举历史上四位功成身不退以致最终殒身者,以功成身退来自戒。“弃世非吾愿,济世尤艰险”,诗人历览前朝贤达之士,窥得许多人功高盖主终获殒身的凄惨结局。伍员文谏武攻助吴王夫差称霸吴越之地,可最终不敌美人一计,获夫差赐剑自刎;屈子忠而被谤,信而见疑,终被流徙,回朝无望,终投汨罗江而去;陆机“少有奇才,文章冠世”,时有“二陆入洛,三张减价”之说,可最终不抵宦人一言,获人谗言之害;李斯由布衣而位极人臣,自诩无居其上者,但最终不逃物极必衰之则,获腰斩于市之刑。才无可恃,位无可居,岂不闻陆机临行前的“华亭鹤唳”之叹,岂不闻李斯临刑前的“上蔡执苍鹰”之慨?急流勇退,功成而身退,谁能中抗衡朝野之争的无情,谁能主宰宦海沉浮的身不由己?这八句暗扣“行路难”的诗歌主旨。强化仕途艰险,追求功成而不身退,将意味着最终的人生悲剧。

后四句“君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒,何须身后千载名?”以“君不见”领起,暗含诗人赞赏、羡慕张翰之举的心情,也表达出诗人在经历了“行路之难”的艰险之后,反观人生的思考。世道险恶,济世之举无异干徒劳之举,世外当有桃源可寻,出世之举无异干缘木求角。两难之际,诗人想起晋时吴郡人张翰异乡为官“乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”就“命驾而归”,顿时觉得张翰“人生贵得适志,何能羁官数千里,以要名爵乎?”的洒脱自适颇能解惑自己奔走仕途的艰难与不解。张翰生逢乱世,借思乡之名辞官回家,以得全身而退:李白亲身经历宫廷政治的险恶与无常,不得不辞官去京,功未成而身退,未得旷达,对张翰之举心生羡慕之意也是自然的。于是,诗人在无可选择的时候,以张翰之举作自我宽慰:人生得意须尽欢,及时行得眼前乐,岂能为了身后千载虚名苦了今生?只是李白太狂傲,把这种宽慰写得如此理直气壮,就好像是李白的人生宣言一般。尽管如此,依然遮掩不住“谪仙人”热情而洒脱的天性。这首诗从主张混世无名开篇,以功成身不退而殒命的历史人物自戒,以张喻之例表达自己追求话意人生的自我宽慰。一篇之意三层而两折,委婉达意颇有韵味。

全诗情景交融,意境混成,含蓄有味。

折叠

创作背景

唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年(731年)前后李白初入长安追求功名无成而归之时,第三首作年不详。

作者介绍

李白 李白 李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰…详情

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