和君实端明洛阳看花
- 洛阳最得中和气，一草一木皆入看。
饮水也须无限乐，况能时复举杯盘。
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和君实端明洛阳看花注释
【一草一木】《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。《二程遗书》卷十八：“求之性情，因是切身，然一草一木皆有理，须是察。”《东周列国志》第三九回：“不许惊动，如有犯僖氏一草一木，斩首！”清陈天华《猛回头》：“祖宗旧日的土地，失了数百年，仍想争转来，一草一木都不容外族佔去。”杜鹏程《延安人》：“那里，是他出生的地方，一草一木他都熟悉。”…展开【一草一木】《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。《二程遗书》卷十八：“求之性情，因是切身，然一草一木皆有理，须是察。”《东周列国志》第三九回：“不许惊动，如有犯僖氏一草一木，斩首！”清陈天华《猛回头》：“祖宗旧日的土地，失了数百年，仍想争转来，一草一木都不容外族佔去。”杜鹏程《延安人》：“那里，是他出生的地方，一草一木他都熟悉。”折叠 -
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邵雍
邵雍（1011─1077），北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。…详情
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