与诸子登岘山

与诸子登岘山原文：

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

与诸子登岘山拼音解读：

rén 人 shì 事 yǒu 有 dài 代 xiè 谢 ， ，

wǎng 往 lái 来 chéng 成 gǔ 古 jīn 今 。 。

jiāng 江 shān 山 liú 留 shèng 胜 jì 迹 ， ，

wǒ 我 bèi 辈 fù 复 dēng 登 lín 临 。 。

shuǐ 水 luò 落 yú 鱼 liáng 梁 qiǎn 浅 ， ，

tiān 天 hán 寒 mèng 梦 zé 泽 shēn 深 。 。

yáng 羊 gōng 公 bēi 碑 shàng 尚 zài 在 ， ，

dú 读 bà 罢 lèi 泪 zhān 沾 jīn 襟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

人事有代谢，往来成古今。
世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。

江山留胜迹，我辈复登临。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：275．

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：47-48．

人事有代谢，往来成古今。
代谢：交替变化。往来：旧的去，新的来。

江山留胜迹，我辈复登临。
复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临，登山观看。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟(jīn)。(尚在 一作：字在)
羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜​而建。羊​祜​镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：275．

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：47-48．

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。

尾联中“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：47-48．

2、雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：64．

3、李景白等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：83-84．

背诵

<p>人事有代谢，往来成古今。</p> <br><p>江山留胜迹，我辈复登临。</p> <br><p>水落鱼梁浅，天寒梦泽深。</p> <br><p>羊公碑尚在，读罢泪沾襟。</p>《与诸子登岘山》 https://www.gswen.cn/poetry/744.html

唐诗三百首，吊古伤今，感怀，

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与诸子登岘山译文及注释

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文…展开

译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

注释⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。⑵代谢：交替变化。⑶往来：旧的去，新的来。⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。⑺字：一作“尚”。⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜​而建。羊​祜​镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。　

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相关赏析

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与诸子登岘山鉴赏

这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山​置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜…展开

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。　　

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。

颔联“江山留胜迹，我辈复登临。”两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

颈联“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

尾联“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

这首诗感情真挚，平淡中见深远。前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。

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创作背景

该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间，具体时间不详。诗人与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。

作者介绍

孟浩然 孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二…详情