别储邕之剡中

作者：李白朝代：唐

别储邕之剡中原文：

借问剡中道，东南指越乡。

舟从广陵去，水入会稽长。

竹色溪下绿，荷花镜里香。

辞君向天姥，拂石卧秋霜。

别储邕之剡中拼音解读：

jiè 借 wèn 问 yǎn 剡 zhōng 中 dào 道，，

dōng 东 nán 南 zhǐ 指 yuè 越 xiāng 乡。。

zhōu 舟 cóng 从 guǎng 广 líng 陵 qù 去，，

shuǐ 水 rù 入 huì 会 jī 稽 zhǎng 长。。

zhú 竹 sè 色 xī 溪 xià 下 lǜ 绿，，

hé 荷 huā 花 jìng 镜 lǐ 里 xiāng 香。。

cí 辞 jūn 君 xiàng 向 tiān 天 lǎo 姥，，

fú 拂 shí 石 wò 卧 qiū 秋 shuāng 霜。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

借问剡中道，东南指越乡。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。

舟从广陵去，水入会稽长。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。

竹色溪下绿，荷花镜里香。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。

辞君向天姥，拂石卧秋霜。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

参考资料：

1、纪准．李白诗赏读．北京市：线装书局，2007年：75-76页．

2、詹福瑞．李白诗全译．石家庄市：河北人民出版社，1997年：553页．

借问剡(shàn)中道，东南指越乡。
借问：请问，打听。越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。

舟从广陵去，水入会稽(jī)长。
广陵：今江苏扬州。会稽：今浙江绍兴。

竹色溪下绿，荷花镜里香。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。

辞君向天姥(mǔ)，拂石卧秋霜。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。

参考资料：

1、纪准．李白诗赏读．北京市：线装书局，2007年：75-76页．

2、詹福瑞．李白诗全译．石家庄市：河北人民出版社，1997年：553页．

诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。

“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。

“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。

这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。

参考资料：

1、霍松林尚永亮．李白诗歌鉴赏．上海市：上海教育出版社，1989年：167-168页．

背诵

离别，写花，写水，

创作背景

相传，李白在唐开元12年出蜀远游，两年后便从广陵到剡中，在开元14年写了《别储邕之剡中》。后来，他又第二次和第三次入剡中而游。李白漫游各地，也总以剡中风光作比，上画的是李白游剡溪时的美丽情景。

作者介绍

李白

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰…详情

别储邕之剡中原文,别储邕之剡中翻译,别储邕之剡中赏析,别储邕之剡中阅读答案,出自李白的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gswen.cn/poetry/7138.html