送欧阳推官赴华州监酒
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我观文忠公，四子皆超越。
仲也珠径寸，照夜光如月。
好诗真脱兔，下笔先落鹘。
知音如周郎，议论亦英发。
文章乃余事，学道探玄窟。
死为长白主，名字书绛阙。
（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）
伤心清颍尾，已伴白鸥没。
喜见三少年，俱有千里骨。
千里不难到，莫遣历块蹶。
临分出苦语，愿子书之笏。
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我观文忠公，四子皆超越。
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径寸，照夜光如月。
仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗真脱兔，下笔先落鹘。
好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。知音如周郎，议论亦英发。
寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。文章乃余事，学道探玄窟。
著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白主，名字书绛阙。
死为长白山主，有楼名为书绛。（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）伤心清颍尾，已伴白鸥没。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。喜见三少年，俱有千里骨。
欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。千里不难到，莫遣历块蹶。
再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临分出苦语，愿子书之笏。
临别时再三相告，但愿你以笏记下。 -
我观文忠公，四子皆超越。
文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。四子：指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。仲也珠径寸，照夜光如月。
好诗真脱兔，下笔先落鹘。
知音如周郎，议论亦英发。
周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。文章乃余事，学道探玄窟。
死为长白主，名字书绛阙。
（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）
伤心清颍尾，已伴白鸥没。
喜见三少年，俱有千里骨。
千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。千里不难到，莫遣(qiǎn)历块蹶(jué)。
历块蹶：引申指不羁之才。临分出苦语，愿子书之笏。
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文忠周郎皆为难得一遇的贤才，东坡以其自比，对其持激赏之意，无论是著文还是作诗，应如若同文忠周郎一般怀有真性情，此二人乃真正的性情中人。苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》也有言：“皇天遣出家，临老乃学道。”从中可见一生执着于道义，正是秉持了此种感情。同样，“知音如周郎，议论亦英发”常为后人称道，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。甚或有怀才不遇之感。
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送欧阳推官赴华州监酒译文及注释
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文…展开译文我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
注释⑴文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。⑵四子：指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。⑶周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。⑷千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。⑸历块蹶：引申指不羁之才。
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送欧阳推官赴华州监酒赏析
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苏轼
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，…详情
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